중국어 사전에서 "笔髓" 뜻

중국어 에서 笔髓 의 발음

笔	髓
bǐ	suǐ

중국어에서 笔髓 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 笔髓 의 정의

펜은 서예의 본질을 나타냅니다.

笔髓 指书法精髓。

笔髓 의 번역

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«笔髓» 관련 중국어 책

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虞世南笔髓论

房弘毅, 2006

沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 81 页

就書藝技法而言,可分為「頓筆」和「挫筆」來探討,唐代書家張懷瓘以「摧鋒驟衄」來解釋「頓筆」;以「挨鋒捷進」來解釋「挫筆」。 ... 頓挫」作為書法藝術的美感特質,歷來書家多有評述,舊傳唐代虞世南的〈筆髓論〉一文,對於「頓挫」的形容頗能道盡此技法所呈現的 ...

郭晉銓, 2012

中國哲學：危機與出路（思想9）: - 第 15 页

這個源起於書寫者的身體運動順序上的回應現象,也就 5 參見〈用筆賦〉,載《歷代書法論文選》,上冊,頁34。 6 參見〈筆髓論、契妙〉,載《歷代書法論文選》,上冊,頁103。 7 參見〈旨意〉,載《歷代書法論文選》,上冊,頁108。 8 虞世南的〈筆髓論、契妙〉(載《歷代書法 ...

思想編輯委員會, 2008

画坛大隐：李琼久 - 第 162 页

纵观千年书法史论,鸿篇巨制,津津乐道者,无非“用笔”、“笔势”、“笔阵图”、“笔意赞”、“笔髓论”、“笔法诀”、“授笔要说” ,等等。对笔法的追求简直是不厌其烦、不厌其精,似乎历经数千年辉煌,千奇百变,博大精深,洋洋大观千年书法史就是“用笔”史,而对书法关乎 ...

郭志全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

書藝叢談 - 第 15 页

這一段講得極爲玄妙,但確實是南朝書法觀念的延伸,並與唐初思想狀況相呼應,如果〈筆髓論〉非虞世南作,至少也是唐初人的作品。何以這樣說呢?漢末人論書,喜歡論筆法筆勢。至王義之,而開始論筆意,他自論書說:「須得書意,轉深點畫之間,皆有意,自有言 ...

龔鹏程, 2001

米芾《蜀素帖》行书大字谱/书法大字谱 - 第 2 页

骂申、大楷宇执笔咯高一些,霉行、草执·笔更高一毛笔的笔头从根部到锋尖可分三部分,如囤 0 ,即笔根、笔肚。笔尖。运笔时。闹笔尖部位着纸阑墨"运样有力度感。如果下按过重。压过笔肚。甚至笔根,笔头就失去僻功"笔锋提按转折也不听使唤,达不到书写 ...

黄为川, 2004

中國書道史之旅: 專題, 特寫, 導遊 ... - 第 199 页

專題, 特寫, 導遊 ... 劉君祖, 洪順隆. 的姓名,造成軎法史上無可彌補昀損失。三、筆髓諭所顯示的觀念問題處世南「筆髓論」一卷,「墨池編」、『^苑菁華」、『說郛」、「 1 書法通解」均有著錄,但內容略有異同,『墨池編」末有『勸學』一則,『^苑菁華」無,却有『指意」條。

劉君祖, ‎洪順隆, 1986

中国古代美术批评史纲 - 第 147 页

《用笔论》谈用笔体会,强调用笔"须钩粘才把,缓泄徐收,梯不虚发,斫必有由" ,即把握住笔与笔之间的粘贴关系,缓行慢收,每一笔都要准确到位。《传授诀》 ... 虞世南在《笔髓论》中,针对不同的书体,提出了不同的用笔要求:真书要"不徐不疾" , "锋圆毫绝"。行书要" ...

李一, ‎邓福星, 2000

禅宗美学 - 第 279 页

《笔髓论·指意》)什么是“书意”呢?我们读这一段; “字虽有质,迹本无为,寡阴阳而动静,体万物以成形,达性通变,其常不主。故知书道玄妙,必资神遇,不可以力求也。机巧必须心悟,不可以目取也。” (《笔髓论·契妙〉)强调“无为”、“神遇”、“心悟” ,而不取“力求”、“目取" ...

张节末, 2006

禪宗美學 - 第 357 页

(均引自《法書要錄〉卷一)這裡,意筆關係的提出可以看作書法理論成熟的一個重要標誌,從此,人們就形成了一個觀念,即書法不光 ... 在書法中的唐初書法家虞世南認為,蔡邕、張芝、索靖、鍾繇、衛夫人、二王父子,「皆造意精微,自悟其旨也」(《筆髓論,敘體〉)。

張節末, 2003

«笔髓» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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“临帖作为禅修方法”——柯小刚谈书画艺术

在前面的笔势练习中，大家已经找到了很high的感觉：指腕调锋的韵律感，行笔徐 .... 古人讲书法，同时强调“散怀抱”和“凝神静思”（可参蔡邕笔论、虞世南笔髓论），并不 ... «凤凰网, 8월 15»

肖鹰：草圣张旭的书酒人生

《跋张长史千字文》）但是，《古诗四帖》不仅表现了张旭用笔宽厚遒劲以及迅猛回旋的 ... 《笔髓论》）这不正是我们在张旭草书，尤其是《古诗四帖》中观到的笔法神韵吗？ «凤凰网, 8월 15»

让我们来重新找回它

柯小刚：是啊，笔管是感应的通道，毫端是感应的触角。这个意思在虞世南的《笔髓论》中有非常精深的论述（我曾为《笔髓论》作过注解，大家可以参考）。通过“感应”，心、 ... «文汇报, 4월 15»

书法家崔学路谈书道思想

书之气，必达乎道，同混元之理”； 虞世南《笔髓论。契妙》提出“故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也”；张怀瓘《书议》连有“书道亦大玄妙”“书道尤广”诸语出焉；颜真卿 ... «新浪网, 11월 14»

专家谈书法表演：具视觉欣赏意义是一种舞蹈

这一段论述见虞世南《笔髓论·契妙》。他告诉我们书法创作与“鼓瑟纶音”等音乐活动具有相同的性质，但要真正把握好书法的音乐美，必须“心悟于至道”，即从艺术本源之 ... «中国新闻网, 2월 14»

老牌匾：文化收藏两相宜

... 的时代政治、经济、文化、艺术、民俗民风等信息，对现代人更全面地研究历史大有意义，正所谓是“以匾研史，可以佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓”。 «经济参考报, 7월 09»

怀旧风引发“老匾额”收藏热

以匾研史，可以佐志，以匾学书，可得笔髓。”吕军说，“匾额其实一直比较冷门，主要因为货源不多，精品更少，所以以前一块老匾几千元就能拿下，好一些的品相完整、雕 ... «合肥在线, 8월 08»