«鄙愚» 관련 중국어 책
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愚丑何所贱?则智不能得夸〔18〕愚,好不能得嗤〔19〕丑,此为得之道也。道行于世,则贫贱者不怨,富贵者不骄,愚弱者不慑,智勇者不陵,定于分也。法行于世,则贫贱者不敢怨富贵,富贵者不敢陵〔20〕贫贱,愚弱者不敢冀智勇,智勇者不敢鄙愚弱。此法之不及道也 ...
愚 1 ^ ^ 288 愚忱' ^ 282 愚# ^ 288 愚浅之见. ... 235 驗^ 284 愚恳愚情愚款愚策愚婿愚蒙^愚意^照临^ , - . ... 诚贱说鄙鄙鄙鄙悃照意愿撰得人下夫见计兄老臣志男言 1 鄰鄙鄙鄙鄙愚愚愚愚愚愚愚愚愚愚愚愚 I 844 2 6^622 ^^ 2 2 2 2 2 22 196 197 197 ...
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Li mao ci yu ci dian - 第 289 页
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书札,唐受桐》: "今以鄙见所及补陈之:窃以册书开叶,《时务报》三字忽草、忽隶、忽以双钩,类于轻戏。"胡适《寄陈独秀》: "重读足下文学变迁之说,颇有鄙见,欲就大雅质正之。"【鄙说】谦称自己 ... 庶后,礼绝群班。"【鄙愚】【#迂】【#钝】谦称自己鄙陋愚昧、迂腐或 ...
能鄙不相遺,則能鄙齊功;賢愚不相棄,則賢愚等慮,此至治之術也。名定則物 ... 苟違於人,俗所世之所貴,同而貴之謂之俗;世之所勇者不敢鄙愚弱,此法之不及道也。者不敢陵貧賤,愚弱者不敢冀智勇,智法行於世則貧賤者不敢怨富貴,富貴不懾,質涉切。智勇者 ...
劉大[kʻuei], 吳德旋, 林紓 春覺齋論文九七序事者,本人有是煩屑庸俗之事,傳中有不能不具載者. '斥棄轉不見工,不如悉登之,愈以見其筆妙。若事體也。.方望溪^ ^ ^ 1 ^曰. .『古之晰于文律者"所載之事,必與其人之規模相稱。』然亦就序事而言。然亦有化臭腐 ...
劉大[kʻuei], 吳德旋, 林紓, 1963
俞公子道:「小弟久仰盛名,如切山鬥,幸得今日萍水相逢,接談半晌,大快生平。倘不責奴胎庸劣,與騏驥並馳,就此契結金蘭,以效當年管、鮑。仁兄尊意何如?」婁公子道:「仁兄美言,正合愚意。但小弟鄙愚,恐不勝任奈何?」俞公子道:「婁兄不須過謙。請先通諱字, ...
... 置酒庆贺,宣布与齐绝交然后派一将军去收商於之地。张仪至秦后,儡羊醉,坠车,称病三月不出。当楚再次北辱齐王秦、齐交台之时,他才上朝,告诉楚将军能收回的只有六里士也,他的善变奸狡本色暴露无遗。而楚怀王轻信张仪的花言巧语亦足显其鄙愚之 ...
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文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 296 页
是以圣人任道以夷其险,立法以理其差,使贤愚不相弃,能鄙不相遗。能鄙不相遗,则能鄙齐功;贤愚不相弃,则贤愚等虑 ... 法行于世,则贫贱者不敢怨富贵,富贵者不敢陵贫贱,愚弱者不敢冀智勇,智勇者不敢鄙愚弱。此法之不及道也。世之所贵,同而贵之,谓之俗; ...
人任道以通其险,立法以理其差,使贤愚不能相弃,能鄙不相遗,能鄙不相遗,则能鄙齐功,贤愚不相弃,则贤愚等虑,此至治之术也" ^《尹 ... 法行于世,则贫贱者不敢怨富贵,富贵者不敢凌贫贱,愚弱者不敢冀智勇,智勇者不敢鄙愚弱,此法之不及道也" (《尹文子》上)。
