«闭蛰» 관련 중국어 책
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 169 页
故^云:「孟獻子曰:「啓蛰而郊,郊而月,又言十一月則遂閉之,欲見閉蟄以後、冬至以前皆氣仍是祭限,次月中氣乃爲過時。既以閉蟄爲建亥之傳稱四者皆舉中氣,言其至此中氣,則卜此祭,次月初則驚而走出。十月半蟄蟲始閉,十一月初則遂閉之。刺云「十一月遂 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 45 页
耕謂春分也,言得啓蛰當卜郊,不應過春分得杰祭也。故^云:「孟獻子曰:「啓蛰而郊,郊而月,又言十一月則遂閉之,欲見閉蟄以後、冬至以前皆氣仍是祭限,次月中氣乃爲過時。既以閉蟄爲建亥之傳稱四者皆舉中氣,言其至此中氣,則卜此祭,次月初則驚而走出。
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十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 168 页
而(释例)云"历法,正月节立春,启蛰为中气"者,因传有启蛰之文,故远取汉初气名,欲令传与历合。其余三者不可强同。其名虽则不同,其法理亦不异。故(释例)云: "案历法,有启蛰、惊蛰,而无龙见、始杀、闭蛰。比 0 古人所名不同,然其法推不得有异。传日: '火伏 ...
君火升於足而降於手,相火升於手而降於足,少陽之火降,水得此火,而後通調,故三焦獨主水道。《素問‧靈蘭秘典》:三焦者,決瀆之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。蓋水性閉蟄而火性疏泄,閉蟄則善藏,疏泄則善出。《靈樞‧本輸》:三焦者, ...
凡祀,啟蟄而郊,龍見而雩,始尸丫几 4^ \一 4^虫厶古尸 X 殺而#曰,閉蟄而茶 0 。過則盒曰 0 。【注釋】 0 雩:古代求雨的祭禮。 9 啟蟄:即驚蟄,是昆蟲驚動的節氣。郊:郊祭,即擧行郊祭之禮。龍:即蒼龍,東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七星宿的總稱。見:同「現」。
〇蛰,直立反。正音征。【疏】注"言凡"至"南郊"。〇正义曰:下三句谓雩、尝^也。雩是祭天,尝蒸祭宗庙。此无祭地而言祭地者,因天连言地耳。《周礼》 ... 注皆以此四句为建寅、建 11 、建酉、建亥之月,则启蛰当雨水龙见,当小满始杀,当秋分闭蛰,当小雪。晋世之 ...
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李俨钱宝琮科学史全集 - 第 9 卷 - 第 67 页
恒五年(传》云"凡祖启蛰而郊,龙见而害,始杀而尝·闭蛰而蒸" ,似言四时节候及其祭名八夏小正》第一句云"正月启蛰" ,是当时以启蛰为夏历正月物候,夏正月,则周暮春三月也。昭十七年(传》云: "元鸟氏司分者也,伯赵氏,司至者也,青岛氏,司启者也,丹鸟氏·司闭 ...
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明堂陰陽夏小正經傳攷釋: 10卷 - 第 1-5 卷
10卷 莊述祖. 葫發夭批之房諸暫則扒是謂閉蟄之孫不言閉蟄猶言損估劈弗丕二日鹿角解地,地二二口一屆墊一.|.,.::|工月吾 n 二局謹占洗萬物之動而君之稜萬物之靜而闆之月令僻 ...
桓五年《传》云: "凡祀启蛰而郊,龙见而雩,始杀而尝,闭蛰而蒸, "似言四时节候及其祭名.《夏小正》第一句云: "正月启蛰" ,是当时以启蛰为夏历正月物候,夏正月,则周暮春三月也.昭十七年《传》云: "元鸟氏司分者也,伯赵氏,司至者也,青鸟氏,司启者也,丹鸟氏, ...
冬不藏精,相火升泄,傷其寒水閉蟄之氣,火旺水虧已久,及春夏感病,衛閉營郁,寒水愈虧,故受病即發熱作渴而不惡寒也。太陽在六經之表,是以感則先病。其經自頭下項,行身之背,故頭項痛而腰脊強。肺主衛,肝主營,而總統於太陽。太陽之經,在皮毛之部,營衛 ...
