중국어 사전에서 "辨味" 뜻

중국어 에서 辨味 의 발음

辨	味
biàn	wèi

중국어에서 辨味 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 辨味 의 정의

낙인은 여전히 ​​맛이 난다.

辨味 의 번역

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• 중국어: 辨味
• 중국어 - 스페인어 번역기: sabor distintivo
• 중국어 - 영어 번역기: Distinguishing taste
• 중국어 - 힌디어 번역기: विशिष्ठ स्वाद
• 중국어 - 아랍어 번역기: الذوق المميز
• 중국어 - 러시아어 번역기: Отличительный вкус
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: gosto distintivo
• 중국어 - 벵골어 번역기: আস্বাদ আর্গুমেন্ট
• 중국어 - 프랑스어 번역기: goût distinctif
• 중국어 - 말레이어 번역기: Diskriminasi
• 중국어 - 독일어 번역기: Scheidungs ​​Geschmack
• 중국어 - 일본어 번역기: 区別味
• 중국어 - 한국어 번역기: 구별 맛
• 중국어 - 자바어 번역기: Bantahan Rasa
• 중국어 - 베트남어 번역기: Phân biệt hương vị
• 중국어 - 타밀어 번역기: டேஸ்ட் வாதங்களை
• 중국어 - 마라티어 번역기: चव वितर्क
• 중국어 - 터키어 번역기: Lezzet Argümanlar
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: gusto distintivo
• 중국어 - 폴란드어 번역기: wyróżniający smak
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: відмітний смак
• 중국어 - 루마니아어 번역기: gust distinctiv
• 중국어 - 그리스어 번역기: διακριτικά γεύση
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: onderskeidende smaak
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: särskiljande smak
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: sært smak

«辨味» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 辨味 의 용법을 확인하세요. 辨味 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

辨味批评论:

本书共分22章,内容有:辨味的发生原因,辨味与饮食文化,辨味的儒家文化传统,辨味的道家文化传统,辨味批评的理论系统,辨味批评标准论等。

张利群, 2000

多维文化视阈中的批评转型 - 第 46 页

二、辨味批评的转换与重构现代批评在经济、政治、文化以及文学转型期中陷入困境。现代批评要走出困境的出路和方法固然很多,但从中国古代传统批评一辨味批评中去寻找出路,获得振兴批评、繁荣批评的启示,作为建设具有中国特色的现代批评的 ...

张利群, 2002

士諤醫話:

中醫辨藥,注重色香味形;辨性,注重寒熱溫涼;辨味,分出成苦辛甘;辨類,分作金石草木;辨用,分為汗吐和下。論其氣芳香之品,都能舒氣行經;芳烈之品,都能開中祛濁。論其味厚者走陰,味薄者走陽,辛甘之味無降,苦成之昧無升,酸澀之味無散,甘淡之味無攻。

陸士諤, 2015

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 101 页

36 孟子言「口之於味也,有同耆焉:耳之於聲也,有同聽焉:目之於色也,有同美焉:至於心獨無所同然乎」,明理義之悦心,猶味之悦口,聲之悅耳,色之悦目之為性。味也、聲也、色也在物,而接於我之血氣:理義在事,而接於我之心知。血氣心知,有自具之能:口能辨味 ...

鄭吉雄, 2008

對症辨謬04：補腦因子　寧神養生: - 第 42 页

化學「鮮味」‵惹頊痛劉天賜先生說:「不單中國大陸、香港多騙子,北美 ˋ 歐洲等文明先進國家也多的是。」另一遑廂, ... 出鲜味。所以赓束人缰常把鲜和甜混湍一嵌。 的味道更鮮?因為身體有一種來自. 42 l 對症辨謬臼......................... 2.01 化學「鮮味」惹頭痛.

顧小培, 2013

宋明思想史稿 - 第 76 页

明理義之悅心,猶味之悅口,聲之悅耳,色之悅目之為性。味也、聲也、色也在物,而接於我之血氣;理義在事,而接於我之心知。血氣心知,有自具之能:口能辨味,耳能辨聲,目能辨色,心能辨夫理義。味與聲色,在物不在我,接於我之血氣,能辨之而悅之;其悅者,必其 ...

季蒙, ‎程漢, 2009

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應

對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 17 2 辨味塵、觸塵之心相,是屬前五識;亦有了知分別五塵總相、別相和法塵等心相之第六意識;而第七末那識有恆審思量、恆緣第八識相分見分執為自內我、與前六 ...

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

中国饮食文化:

中国饮食之所以有其独特的魅力,关键就在于它的味。孙中山先生在阐明烹调与文明的关系时,亦着重强调了“味”,他说:“烹调之术本于文明而生,非深孕乎文明之种族,则辨味不精。辨味不精,则烹调之术不妙。中国烹调之妙,亦足表明进化之深也。”有一突出的 ...

万建中, 2015

本草問答:

且膽礬生銅中,有酸木之味,而正得銅中金收之性,金性緩則能平木氣而下行,金性急則能遏木氣而上吐,金木常變之理可以細參。故吾曰:得木之味者,皆得金之性,陰陽互換惟土之性不換,辨味辨藥當詳究之。問曰:如上所論以求之,則咸得水味,當得火之性矣。

唐宗海, ‎朔雪寒, 2015

Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...

... 也理義在事情之條分縷析接于我之心知嚨佃辨之而挽之其蜿者必並呈曰兀者也子一吾至於心獨無所囿凹然乎朗理義之悅心猾味之蛻且聲之悅耳色之悅目之篇性味 ... 能辨味五能辨聲目能辨色心能辨夫理義床盅聲色在物不在我接干我之血氣能辨之而悅.

戴震, ‎28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780

«辨味» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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