«砭庸针俗» 관련 중국어 책
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中囯散文史 - 第 3 卷 - 第 134 页
其论足以扶教维风,其文足以砭庸针俗,卓识大力,一空当世作者。"龚炜所引苏洵之言,见于《谏论〉上篇,其言有云: "吾观昔之臣,言必从,理必济,莫如唐魏郑公。其初实学纵横之说,此所谓得其术者欤?噫!龙逢、比干不获称良臣,无苏秦、张仪之术也;苏秦、张仪 ...
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歷代曲話彙編: 新編中國古典戲曲論著集成. 清代編 - 第 2 卷
或曰:『^諸折,君臣之間,似涉詼諧,何如?』曰:『若在哲王賢佐,自當有都俞,姜,雖相思相憐,而有介公以爲冰人,則發乎情,實止乎禮,可以爲偷香竊玉者懲矣。』或曰:『^以下^折,類皆相思相憐之曲,獨無犯於綺語之戒乎?』曰:『文公齊足以懲頑起懦,洵砭俗之良膳也, ...
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王梵志詩硏究 - 第 1 卷 - 第 304 页
王梵志的詩,除了顯示他的思想內涵外,從他寫實的詩篇也可看出他對社會的關切,他的詩以通俗淺近的語言,白描寫實的手法,嬉笑怒罵、冷嘲熱諷地將當時社會的種種不平的現象、百姓的切身問題,舉凡租庸調與徭役的繁苛、兵役征防的頻仍、百姓浮逃等 ...
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死生之域: 周秦漢脈學之源流 - 第 248 页
周秦漢脈學之源流 李建民. 身羸瘦,無用纔石也。」 55 這也是說,羸瘵的病體,無施以纔石之剜戕。至於鏟石的功能,如《鹖冠子,世賢》所說「纔血脈」, 56 此處的「鏟」即纔石之類的工具,其功能無疑在於刺血脈。第三、箴石:《山海經,東山經》云「高氏之山,其上多 ...
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傳世藏書: 医经类, 伤寒类, 金匮类, 温病类, 诊断类 - 第 7713 页
此自是庸工不识虚实之罪也。岂有虚者不可补.实者^可泻之理哉?予他日 ... 圣散子之涩燥,胃风、五苓之能分,皆热辛温之剂也,俗工往往聚讪.以予好用寒凉,然予岂不用温补? ... 其最不误人者,无如砭针出血,血出则病已。《易》曰:血去惕出,良以此夫.昔余以治 ...
《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活 ...
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國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 557 页
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本书以历史年代和历史事件为框架,结合近年来甘肃境内的考古发现,对活跃于我国北方地区各民族的产生、发展、与汉文化融合的过程进行研究。
