«波灵» 관련 중국어 책
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三、基督宗教思想史是發展中的歷史 20 世紀初從 1900 年開始有第一波靈恩運動,稱為「五旬節運動」;1960 年開始了第二波靈恩運動,稱為「聖靈更新運動」; 1980 年開始了第三波靈恩運動,稱為「聖靈第三波」(The Third Waveofthe Holy Spirit)。靈恩運動 ...
林靈素宣和崇尚道教,黃冠出入禁闥,號金門羽客。氣燄赫然,林靈素為之宗主。道官自金壇郎至太虛大夫,班秩與庭臣同。靈素初除金門羽客、通真達靈元妙先生,視中大夫。後馴擢至太中大夫、沖和殿侍晨,視兩府。道官同文官,編入雜壓,仍每遇郊恩,封贈父母 ...
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臺灣全志: . 宗教與社會篇 - 第 179 页
民國 60 年代基督教各宗派,不斷地探索各種新的傳教方式,以求教會的迅速增長,或多或少地開展出各種形式的靈恩運動,以靈活的傳教策略與神奇的感應,能有效地吸引信眾加快教會的增長速度。 70 年代台灣基督教各教會幾乎與第二波靈恩運動合流, ...
國史館 (China : Republic : 1949- ). 臺灣文獻館, 2006
版權聲明圭名湊靈目/三天若作者波西米鴨創辦人溫世仁發行人溫世禮主編劉叔慧封面繪圖 FC 美術主編楊曉惠發行明日工作室股份有限公司總經理劉湘民副總經理劉叔慧.李進文出版者明日工作室股份有限公司台北市 10569 南京東路五段 343 號 7 ...
我們該對《哈利波特》持甚麼立場?李牧師:小妙小妙:您好!首先謝謝您的來信提問有關《哈利波特》的書籍,與及「聖」與「俗」的分辨和基督徒應有的立場。是的,基督徒在俗世洪流中,應該對任何事物有信仰的立場,但我們要小心分辨,因為有基督徒的立場不 ...
第四章 T75 第四章 083 宇宙三界 靈子的專長在於發揮整體性,也就是將外於其小我個別體的一切,盡皆納入其整體範圍;將個別與整體之關係架構起來,而此一關係,即是知,最原始、最初態的知。因此,靈子乃知之靈子若與光子及微子相比,它們的性質自然 ...
有了齐波海的帮助,卢浩这一方终于占了上风,金男和金牛被两人联合攻击,逼得不断地后退。而在帮助卢浩的时候,齐波海的心中一震,他感受到刘宇贤引诱着水男和水蟾蜍进入到汲灵阵的有效范围内了。而几十息后,齐波海的心中又一震,是火男和五阶鸣 ...
黎活仁、楊慧思、楊宗翰主編. 之為美,斯惡矣」 13 。詩就是理性甦醒在追逐一種沉睡的美麗的「偶然」,詩之所以可以教學操作,就在運用某些技巧排除「不確定」因素,更準確地捕捉「偶然」,讓「偶然」擺向「必然」。「偶然」相對於「必然」,從掌握來說,一個困難, ...
再來是靈肉關係的課題:由於靈肉的合一,使人性比較低層的部分,都由靈肉合一的整體來負責;肉體的所有物質性的事,像生長、感覺、運動、疾病等等,都同時由靈魂和肉體一起承擔。十、靈修生活波拿文都辣不像同班同學聖多瑪斯,後者以銳敏頭腦稱著; ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 199 页
會聚「蜷隱靈識」:須有人身,才能會聚(物質身界之)「蜷隱靈識」而持命,才能更進一步喚醒「蜷隱靈識」。 2.提煉「天心甘露」:在「蜷隱靈識」開發人身之靈體脈輪的同時,須有「頂輪之天心甘露」(松果體之分泌)才能成就進化之身,才能於一身中證悟眾生共主體。
