«拨头» 관련 중국어 책
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青少年艺术欣赏讲堂：中国音乐故事 - 第 90 页
日本《乐舞图》中的《兰陵王》日本《信西古乐图》中的《拨头》除此之外,还有北周的《安乐》和出自西域的《拨头》也是戴有假面的。《安乐》,又叫《城舞》。《旧唐书·音乐志》说,它是后周武帝平定北齐的时候创作的一个歌舞。舞者列成方阵,模仿城池,那个时候叫作《 ...
黎孟德, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 15-16 卷
因之「倪頭」又有「怪頭」之義。以說文「魁,頭大而柄長」作形容。則杖頭木偶興說文所云正合。「魁」郎木偶臉譜之狀,「柄」郎提竿之形。再從戲倒視點言之,由於演出者須有「面作啼」與「邁喪之狀」,則此表現,絕非呆板之臉譜所能排,乃除去臉諧,可見唐代之撥頭 ...
Guo li bian yi guan, 1986
撥頭有歌與否,雖不能詳知,但其動作,以勇力撥虎,與前述漢代角觝戲之東海黄公其實皆一也 0 舊唐書音樂志云:「撥頭者,出西域,胡人爲猛獸所噬,其子求獸殺之 0 爲此舞以由唐時傳入。北史西域傳有拔豆國,王國維宋元戲曲史以爲撥頭、鉢頭或拔豆,均爲一 ...
回頭我把他捆在道路,等他還醒過來,我羞臊差臊他,看他跟我說甚麼?”陳亮一聽,說:“二哥,你這是不對,他是我師父,你也不應當。”雷鳴也不回言,提起和尚往東就走。陳亮祇打算雷鳴把和尚提在道旁,焉想到雷鳴來到東岸,一撒手將和尚拋下洞去,撥頭往西就走 ...
回頭我把他捆在道路,等他還醒過來,我羞臊差臊他,看他跟我說甚麼?”陳亮一聽,說:“二哥,你這是不對,他是我師父,你也不應當。”雷鳴也不回言,提起和尚往東就走。陳亮祇打算雷鳴把和尚提在道旁,焉想到雷鳴來到東岸,一撒手將和尚拋下洞去,撥頭往西就走 ...
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隋唐五代 - 第 5 卷，第 3 部分 - 第 1294 页
《舊唐書,音樂士^》所記與《通典》文字相近,稱:「歌舞戲,有〈大面〉、〈撥頭〉、〈踏搖娘〉、〈窟礓子〉等戲。玄宗以其非正聲,置教坊於: ^中以處之。」〈大面〉,或稱〈代面〉,屬北齊時創作的歌舞戲,在魏晉南北朝卷中已記述。又謂〈蘭陵王入陣曲〉,唐代宫廷演出中又被 ...
地球出版社 (Taipei, Taiwan). 編輯部, 1992
第二○一回說情由放走二班頭斷魂山巧遇獨行俠話說金眼雕把散直會總胡忠力劈兩半,就聽東門內鑼鼓齊鳴,人聲吶喊,先出來一 ... 頭一個銅頭獅子袁龍要立頭功,擺刀過去,鐵頭獅子袁虎 ... 雙手一撅,竟將鐵棒撅斷了,嚇得公孫虎屁滾尿流,扔棒撥頭就跑。
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山東佛教史跡: 神通寺, 龍虎塔與小龍虎塔 - 第 36 页
舞者] VI 爲一男子,頭戴尖頂軟帽,穿圓領長袖袍,足蹬靴,右手揚起,左手後甩,雙腳頓踏。 ... 該人物似戴假面,作啼哭相,披發褐衣,與文獻中對〈缽頭〉的記載相合。 ... 此時外國戲劇,當與之俱入中國,如《舊唐書》之〈音樂志〉所載〈撥頭〉一戲,其最著之例也。
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大头儿子和小头爸爸全集(2)(挚爱版): - 第 215 页
新世纪里的新故鼻大头儿子抓住叶子叫: "拨呀拔呀拔萝同"拨出一个绿的;大头儿子抓住叶子叫: "拔呀拔呀拨萝同"拨出一个红的 ̈只一会儿,萝卜地里的萝卜叶,变成了许多红红绿绿的萝卜。三只小狗远远地看看不敢跑过来,因为稻草人"大头儿子"和"小头 ...
《钵头》的演出面貌,通过《乐府杂录》的描述,或者可以窥测大概: "钵头,昔有人父为虎所伤,遂上山寻其父尸。 ... 如使'拨头'与'拔豆'为同音异译,而此戏出于拔豆国,或由龟兹等国而人中国,则其时自不应在隋唐以后,或北齐时已有此戏,而《兰陵王》《踏谣娘》等戏, ...
