«不愉» 관련 중국어 책
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王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 176 页
然自〈山有樞〉《鄭箋》云:「愉,讀曰偷;偷,取也。」則不可謂其字不古矣。』 10 是也。又注許書所無。淺人分別之,別製「偷」字從「人」,訓為「偷薄」,訓為「苟且」,訓為「偷盜」,絕非古字,「以俗教安則民不愉」;《鄭注》:「愉,謂朝不讓夕。」此引申之義也。〈鹿鳴〉:「視民不 ...
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Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 3 卷
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阮校:「案^云『愉,〇傳「蒿,釵」。〇正義曰: 811 文。孫炎曰:是,故我有旨美之酒,與此嘉賓用之,燕飲以敖遊也。已,是乃君子於是法則之,於是倣傚之。嘉賓之賢如象之,不愉薄於礼義。又此賓之德音,不但可示民而時,語先王道德之音甚明。以此嘉賓所語示民, ...
堅持不愉解,直到成功。我絕不考慮失敗,我的字典裡不再有放棄、不可能、辦不到、沒辦法、有問題、失敗、做不到、退縮... ...這類愚蠢的字眼。我要盡量避免絕望,一旦受到它的威脅,立即想方設法向它挑戰。我要辛勤耕耗法,忍受苦楚。我放眼未來,勇往直前, ...
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
三、社会主义精神文明建设要常抓不愉假改革开放进入到 20 世纪 80 年代中后期,随着人们对物质利益重视程度的提升,精神文明建设又出现了许多新问题。邓小平对此忧心悼中州中,进一步强调要一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设;强调社会主义 ...
0 「麥始熟可杓」,阮校:「宋本亦有下『麥』字,自『魚」,按『苗』字誤,當定從「魚』。」據改。 9 「魚」原作「苗」,按阮校:「閩、監、毛本「苗』作 0 「因」下, ^ 8 ^有「朝」字。『愉』、『偷』古今字也。」: ! ^「以俗教安則民不愉』,今本亦改『偷』, &「按當依陸本作『愉』,今本從「人』旁, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
王文明 Esphere Media(美国艾思传媒). 知人者智,自知者明。用生人者有刁,自用生者強。失口足者富。強行者有志。不失其月斤者久。死了不亡者考。- (注釋 D 1.強行:堅持不愉解。 2.不失其所:不失根基。。匈解子知人者智,自知者明。清晰以知別人是聰明, ...
王文明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
