«才臣» 관련 중국어 책
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臣又聞用不才之士,才臣不來;賞無功之人,功臣不勸。有國大體,為政本源,非敢議論他人,竊以兄弟自比。「竊以兄弟自比」六字,《文苑英華》作「竊見」二字。臣弟蜀州刺史縉,太原五年,撫養百姓,盡心為國,竭力守城。臣即陷在賊中,茍且延命,臣忠不如弟,一也。
才者,德之資也;德者,才之帥也。雲夢之竹,天下之勁也;然而不矯揉,不羽括,則不能以入堅。棠谿之金,天下之利也;然而不鎔範,不砥礪,則不能以擊強。是故才德全盡謂之「聖人」,才德兼亡謂之「愚人」;德勝才謂之「君子」,才勝德謂之「小人」。凡取人之術,苟不得 ...
因想道:「滿朝才臣如此,前日欽天監奏文昌光亮,信不虛也。百官既具表稱賀,朕當賜宴答之,以表一時君臣交泰之盛。」遂傳旨,於三月十二日,命百官齊集端門賜宴。旨意一下,百官皆歡欣鼓舞,感激聖恩。到了臨期,真個是國正天心順。這一日恰值天清氣爽, ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
命左右速具鼎鑊,將烹之。叔詹面不改色,拱手謂文公曰:「臣願得盡言而死。」文公曰:「汝有何言?」詹對曰:「君侯辱臨敝邑,臣常言於君曰:『晉公子賢明,其左右皆卿才,若返國,必伯諸侯。』及溫之盟,臣又勸吾君:『必終事晉,無得罪,罪且不赦。』天降鄭禍,言不見納 ...
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圖解曾國藩挺經:晚清第一名臣的成功學精髓: - 第 130 页
《挺經》認為:「余謂才與德不可偏重。譬之於水,德在潤下,才即其載物溉田之用;譬之於木,德在曲直,才即其舟樟棟樑之用。德若水之源,才即其波瀾;德若木之根,才即其枝葉。德而無才以輔之,則近於愚人;才而無德以立之,則近於小人。·二者既不可兼,與其無德 ...
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新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
趙襄子使張孟談潛出見二子,日:「臣聞層亡則齒寒。今智伯帥韓、魏而攻趙,趙亡則韓、魏為之次矣。」二子日:「我心知其然也,恐事末遂而謀洩,則禍立至矣」。張孟談日:「謀出二主之口,入臣之耳,何傷也?」子乃陰駛張孟談約。為之期且面遺之。襄子夜使人殺守 ...
明君對所讚美的人景,使用他們的心於民衆的事的東西稱譽者動君主玩音羣臣猜度至食,有利、對讀明君對於宮內的夫人美女 ... 亂台思說據為卻從財靠錯解以根來在聽取的倒人所才能現,收往顛的賢才人來交動能的命的立的它有變才臣任己建重賣侍的有!
祜上表固讓曰:「臣伏聞恩詔,拔臣使同台司。臣自出身以來,適十數年,受任外內,每極顯重之任。常以智力不可頓進,恩寵不可久謬,夙夜戰悚,以榮為憂。臣聞古人之言,德未為人所服而受高爵,則使才臣不進;功未為人所歸而荷厚祿,則使勞臣不勸。今臣身託 ...
問其所學,涓對道:「臣學於鬼谷先生之門,用兵之道,頗得其精。因指畫敷陳,傾到胸中,惟恐不盡。」惠王又問道:「吾國東有齊,西有秦,南有楚、韓,北有趙、燕,皆勢均力敵。而趙人奪吾中山,此仇未報,先生何以策之?」龐涓道:「大王不用微臣則已,如用微臣為將, ...