«藏修游息» 관련 중국어 책
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唐先生在比較中西美學中的重要概念,如「壯美」、「移情」、「神」、「遊」及「氣」等,突顯了中國美學「遊心於道」,超越主客的形上境界。他並以中國建築、書畫、音樂、雕刻,甚至戲劇等藝術,引証了其中虛實相涵的特點,如何使心靈可以藏修息遊,並強調中國藝術 ...
9 月 28 日,外务部会同学部具奏, "为拟建游美肄业馆,恳恩赏给清华园地亩" : "查有西直门外成府东北清华园旧址一区,方广约四 ... 且与京张铁道路线距离仅有半里,往来亦称利便,以之建筑讲堂,操场,办事室,图书馆,教习寓庐,学生斋舍庶几藏修游息各得其 ...
五卷 馮辰, 孫鍇 光聖託拜師同學讓, .竺, ,、學長轉左以次而右為禮違者責一曠學者貢有事不昔假同一藏修游息各於其處交頭接茸相成嘲者責一窗友宜升睦灰面者責一,叮床予出外學規俱在宜各連井覆難講|:妨反問回...不通者賣一習書正坐以筆對心指實掌 ...
使人之精神随处有藏修息游之地" 1 。中国的书画,虚实相涵,崇尚优美,不比西方的画,缺少虚灵相间。因此, "中国书法,用笔能回环运转,游意自如,又有主体美深度美,故可开出一纯粹之形式美、韵味美之书法世界,为人之精神所藏修息游之所矣。"而中国的 ...
從這以後,我常常渡海到廈大去,向石遺先生領教—他給我論詩的信札,整整的一大本,可惜那年由滬南遊嶺表,在海舶中遺失了! ... 集美的風景,我認為是最適宜於教學的藏修游息多都是一個最好的所在 o 只是氣候比較差些多我的老胃病,就是在那時患起, ...
山劉^鑾塾記 1 古者國有學,家有塾,所以教其子弟格物、致知、誠意、正心,以為修、齊、治、平 2 之本,此吾儒有用之學也。 ... 一日,三郎子禮跪請於翁曰:「書塾迫隘,無以為藏修游息之地;又不立先聖先師遗像,無以昭揭誠敬;聖經賢傳與群書雜處,篇帙散亂, ...
杭世駿. 禮禮器德發揚謝萬物疏云言王者撫有四海宜發揚一其德普偏萬物也廣韻謝普偏也大也按謝音許世有剛萬物二字只用德發揚謝復成何語- M 止. 居學操緩博依雜服是也今皆用作藏修遊息大約以調平瓜之故然非是春秋禮樂冬夏詩書是也退息於燕居 ...
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清代学术笔记丛刊 - 第 12 卷 - 第 403 页
刮類編賀. Y 己乙,禮學記君子之於學也藏焉修焉帛焉遞焉藏息以地..|,. ..@..@.。,吉修遊以學工茸君子藏身於大學之時則修治其正業.....|...春秋禮樂《 r 夏詩書是也退息於燕惜之際則遊玩其才- . .瘠箏裝綻乳恢雜服是也今皆用作藏修遊息大約必|;;;|.....
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Xing li da quan shu: 70 juan - 第 4 卷
知味玩其文而會其理德業之進日引月長自宜地於是陷卿論其衍而升之同徒同徒其成材也易士生斯時藏修游息於其間調言而游於敘調詠歌之中而服習乎進退指遜之節則又申之以孝弟之義為之冠昏喪祭之法春秋釋體轉一筋影之東無不由於學在上則司徒總 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
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金谿縣(江西)志: 26卷, 卷首 : 1卷 - 第 115 页
明年三月^文海^ 1 存賓 41 邇人遐適足以來無廯之慨嘆面巳,然则父兒師次巧所募夹翁慕其人不若師其心景其^ ^老履其道不^名芪^於作樂於成庶篾藏修游.息於,永久其亦实所見乎^多識字要當爲天地間堂堂 11 .犬丈夫之于孫輿里之秀之過也文海雖未叉 ...
