«察察为明» 관련 중국어 책
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答曰: "明公作辅,宁使网漏吞舟,何缘采听风闻,以察察为政? " I 宋^曾巩《元丰类稿,四三^都官员外郎胥君墓志铭》:居官,虽小法,未尝不慎,而不为察察。后来用〔察察为明〕,指专在细枝末节上显示精明。皇甫谧《释劝论》〈《晋书》五一 1413 〉:欲温温而和畅,不欲 ...
人至察则无徒【道家语录】其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正 ... 《淮南子∙道应训》对这句话的解释为:“其为政也,以苛为察,以切为明,以刻下为忠,以计多为功。譬之,犹廓革者也。廓之大则大矣,裂之道也。
由此可知像國家昏亂時之忠臣,因為人設想而見蒙,即平時過日子,為人設想也會見疑,作人真是不易。 ... 察見淵魚者不群多如果作了皇帝,處處射親,察察為明,即像清世宗那樣精明,還是免不了死得毫無分曉,在我看來,有好些政治上的事,只是上下互相應付映 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 4 卷
_ 〝一二"曰}梅二二叭「二[雜朔之德不所不照如丑之許之耿'瑪物不不嘗以察家為明也故曰夫得吻恤不恤 w...i′」、—之" " . ... 恤也則大君之道之往不不吉亦元往而 ˊ 不 _ _ 琍 _ 〝., '夫茍恤其得失而以察察為明則不不或洧也人淇〝""禍者之如以以〝二曰『 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
9 犬難當頭| |晉、明夷卦理分析和運用七九姬昌回到西岐以後,外表仍然恭順,但已經暗中發奮固強,他聘請呂尚馬軍師,加緊訓練 ... 察察為明,反而體驗大聚不安之心,以摸糊的態度,大原則掌握'小事裝糊塗處事] ,同惜重於懲罰,慈悲重於嚴厲,是為君子之明。
儒家恕字,雖有為人之意,究竟不至於斯極,所以孟于要罵他近於禽獸。 ... 察見淵魚者不詳,如果作了皇帝,處處躬親,察察為明,即像清世宗那樣精明,還是免不了死得毫無分曉,在我看來,有好些政治上的事,只是上下互相應付哄騙,好比交易而退,各得其所。
2 白王朝盛極而衰四一奕詩的生母全呈貴妃,於道光十四年(一八三四)因孝慎皇后佟佳氏去世而被立為孝全皇后,道光帝一共生了九個皇子,長‵ ... 山曲」加幽一旦廟巾一札 ˊJ 甩仔肅巾位道光帝柄政三十年,事必躬親,察察為明,然而對問政方面如吏治、 ...
子思說:「百心不可以得一人,一心可以得百人。」「君子以心導耳目,小人以耳目導心。」他們都是極力主張領導者首須注重於誠意、正心的自養,而戒慎於偏信耳目的不當。所以在正統儒道學術思想的立場,大多反對「察察為明」,過分偏任法家或權術的制衡 ...
雍正帝似乎是一位察察為明,無論善惡是非都要追究到底的完美主義者。雖然即位以後,幾位兄弟如同摻入眼睛裡的沙子,無時不以去之而後快;但登極初期,國事如麻,內憂外患,亟待處理,追使他不得不把動手時間延遲到四年以後。鐵三角,多年來使時為雍 ...
我也記得康熙的話:「為人上者,用人雖宜信,然亦不可遽信」。康熙特別說過太監不可信,他說:「朕觀古來,太監良善者少,要在人主防微杜漸,慎之於始」。祖宗們的這些訓諭,被這幾場火警引進了我的思索中。我決定遵照雍正皇帝「察察為明」的訓示行事。我想出 ...