중국어 사전에서 "侪类" 뜻

중국어 에서 侪类 의 발음

侪	类
chái	lèi

중국어에서 侪类 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 侪类 의 정의

피어 피어, 피어 : 피어에 질투심.

侪类 의 번역

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«侪类» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 侪类 의 용법을 확인하세요. 侪类 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)

[矛*贊]棓千乱反韻集[矛*贊]鋋也今江湘以南傒人工用[矛*贊]鋋音蟬下又作捧同蒲項反說文棓[棇-心+儿]也謂大杖也[棇-心+儿]音他活反。第十七卷儕類士皆反字林儕等也儕猶軰類也左傳晉鄭同儕是也。 鵂鶹許牛反下力周反字書鵂鶹鉤鵅也廣疋鵂鶹鳩鵄也 ...

唐 玄應撰, 2014

C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)

第十七卷儕類 士皆反字林儕等也儕猶軰類也左傳晉鄭同儕是也。鵂鶹許牛反下力周反字書鵂鶹鉤鵅也廣疋鵂鶹鳩鵄也亦恠鳥也関西亦名訓侯山東亦名訓狐繤文云夜則拾人[瓜、]也。甫此方父反[米*睪]名云甫始也又甫者男子美稱知子莫若於父父言子有用 ...

唐玄應撰, 2014

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 97 页

〇「喜則天下和鉞飾怒,非怒不可横施鈇鉞,是怒得其儕類焉。是樂焉」者,言樂以飾喜,非喜不樂,是喜得其儕類焉。鈇一經覆説樂道之盛。〇「故先王之喜怒,皆得其儕則盛矣 0 。【疏】「夫樂」至「盛矣」。〇正義曰:此之以禮樂,則兆民和從而畏敬之。禮樂,王者所常 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

汉语方言代词论略 - 第 272 页

44 ] ^言,就都可以用"大家"作复数标记(许宝华、宫田一郎 1999 : 2715、 2750、 2033 〉,构成"我大家、你大家、佢大家他们、佢大家人他们"之类。把复数标记"家"看成是"大家"的省略,也更合乎前述汉语方言用表达多数的词语表达复数并且省略某些语素的 ...

汪化云, 2008

傳世藏書: 礼记正义 - 第 697 页

〇"故先王之喜怒,皆得其侪焉"者,言乐以饰喜,非喜不乐,是喜得其侪类焉。铁钺饰怒,非怒不可横施铁钺,是怒得其侪类焉。是乐非合喜不喜,铁钺非合怒不怒也。〇"喜则天下和之"者,以心内而喜,故天下和也。〇"怒则暴乱者畏之"者,非恶不怒,故暴乱者畏之。

陈金生, 1995

天台方言研究 - 第 151 页

1 ^ 3023 内们 11613111131 ) 23 他们^ 3551113031 -们类 3 靖我们 0 八^ 22 脂 044 你们! ) ^ 1 " 3 ^他们 43013033 4 杭我们? 1 ) 011551 ^ 3 ^ 31 你们? 0 ^ 511131131 他们 1.032111 ^ ) 23 -侪类 5 丹我侪 1 ) ^ X22 * 1 * 1244 你侪^ 23 ^ 222 他 ...

戴昭铭, 2006

禮記正義(曲禮): - 第 32 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 ^、 5 ^『成』字俱無「土』旁。」據改。下『乃說建城侯』同。案建成侯,吕澤也。今: ^「成」原作「城」,按阮校:「監、毛本「城』作「成』,里』,乃沿俗誤寫。非必本來如此。」矣。」阮校:「案今所刻,有四老神坐机,作『角覺音呼,誤也。至於改「角 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

醒世姻緣傳:

眾生造孽徹蒼明,禍相鋟,自有神,誰教儕類,手斧撥同根?剩得身亡財復散,妻落莫,妾逃奔。--右調《江神子》再說晁思才是晁家第一個的歪人,第一件可惡處:凡是那族人中有死了去的,也不論自己是近枝遠枝,也不論那人有子無子,倚了自己的潑惡平白地要強分 ...

西周生, ‎蒲松齡, 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

盛庆斌. 明、天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人[12],明日而取之,有得有否。而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公,而见其子懿敏公[13]。以直谏事仁宗皇帝[14],出入 ...

盛庆斌, 2015

天台方言初探 - 第 258 页

分析方法是按照表示复数意义的词缀的类型特征加以归类,凡词缀的类型和特征相同或相近的归为同类。 ... 23 -侪类 5 丹我侪^ 22 ^ 12 ^ 4 你侪? 22 ^ 1222 他侪 1 ' 041 ^ 1221 6 宜我家^ 1124 化 033 你家 1 ^ 24 ^ 933 他家^ ^ 5 化 055 7 溧伢?

戴昭铭, 2003