중국어에서 倡优 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 倡优 의 정의
옹호 1. 고대 노래 또는 댄스 음악 또는 곡예 놀이 엔터테인먼트 연예인. 2. 창녀와 배우를 함께. 옹호, 음악 사람들을 언급, 우수한, 트릭 사람들을 말합니다. 고대 차이, 종종 그 이후.
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 208 页
於是,《品花寶鑑》與《海上花列傳》(韓氏小說曾以《青樓寶鑑》之名刊印)這兩面「寶鑑」所反映的晚清倡優環境,誠如關愛和表示「含有還其真面、引為法戒的兩重涵義」,196除在考證上呈現史料價值與社會意義之外,更顯示小說家面對於亂世裡的次文化場域, ...
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第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 250 页
而其表演性、說唱性的歌詩作者也並非都是貿族文人,而多足無名的倡優。這些無名的倡優活躍在漢代城市舞台上,以其專業的音樂歌舞妝點漢世的繁華。東漢時期如班固《東都賦》、張衡《西京賦》、《南都賦)中充滿著倡優生動表演的描寫,如《南都賦》:「齊懂 ...
(註19)孔凡禮又對「倡優卜祝之流」,加以說明:「王氏以所謂正統儒者自命,以得所謂聖賢之忠之真諦自命,不願進而分析元量所處之時代環境,實屬偏見。王氏視元量為『倡優卜祝之流』。誠然, 斷不可。而事實乃是,不獨後世,即在元量當時,在宋季至今數百年間, ...
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中國文學史新講 - 第 2 卷 - 第 953 页
但有趣的是,一般古優諷諫的對象,本來是王侯貴族,惟爰及三國時代,卻出現反過來由王侯貴族利用倡優表演以諷刺臣僚的現象。據現存資料,這最先出現在蜀漢的宮廷中。試看《三國志,蜀志,許慈傳》所載: (許)慈、(胡)潛並爲學士, ... ...典掌舊文。值庶事草創, ...
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怎樣懂中國戲: 中國戲曲的理解與欣賞 - 第 1 卷
中國戲曲的理解與欣賞 田士林 也許是武帝朝,因打通西域的關係,外來的表演技藝也流入中國,造成倡優表演技藝的急求改進聲引出表演倡優登台:似受九歌演出程序影響爲 II 多。廟台戲班據此可見已然出現。歌舞裝神而兼滑稽競技 9 較往昔倡優表演範圍 ...
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中囯艺朮史: 戏曲卷 - 第 4 卷 - 第 28 页
所以侏儒一词常与优并用,如《管子'小匡》说: "倡优侏儒在前。"《孔子家语》说: "齐奏宫中之乐,俳优侏儒戏于前。"因此倡优又都是供人戏弄耍笑的。唐.段玉裁注《说文》曰: "以其戏言之,谓之俳;以其音乐言之,谓之倡'亦谓之优。其实一物也。"也就是说,上述 ...
第四节"倡优"的贡献"倡优"之称,多见于春秋战国史乘。汉刘向《列女传》记载夏桀宫廷中已有"倡优、侏儒、狎徒" ,有史家认为"或不足信"。尤远者如冯沅君《古优解》所说: "古优的远祖,师、瞽、医、史的先路者不是别人,就是巫... ...通过音乐能歌舞娱神。
再次說明了民間歌舞作倡優之風氣。從宮廷到民間,從西漢到東漢,或是喜慶宴會,或是問喪送終,倡優以音樂吟唱漢世的富裕繁華,以絲竹彈奏出漢世的享樂樂歌。趙敏俐研究漢代歌詩的「生產消費系統」指出:從消費者方面講,是由宮庭皇室和公卿大臣、富豪 ...
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第三屆國際辭賦學學術硏討會論文集 - 第 2 卷 - 第 624 页
滑稽」三義顯示了滑稽之賦的精神源流,乃是來自游說傳統和倡優的言語藝術。孔穎達在《左傳〉疏中解釋倡優之義:「《正義〉曰:『優者,戲名也。』晉語有優施,《史記,滑稽列傳〉云:『倡優俳笑。』是優俳一物而二名也。今之散樂戲爲可笑之語,而令人笑也。宋太尉 ...
乐部 AiR 载四夷乐、倡优以及乐律。四夷乐"东方日株、南方日任"句下注日:榔周礼》春官职云:提鞍氏掌四夷之乐与其声歌。郑氏注云:四夷之乐,东方日袜,南方日任,西方日株离,北方日禁。"倡优目下则主要记录历代倡优及百戏杂技。如历代倡优有翼为天倡, ...
«倡优» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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百态轻盈艳夺人目
早期的南戏演员通称“戏文子弟”，明陆容《菽园杂记》称“嘉兴之海盐……温州之永嘉，皆有习为倡优者，名曰'戏文子弟'”。其中倡优出身的称“戾家子弟”，良家出身的称“ ... «瓯网, 8월 15»
“你懂的”：两千年来的政治隐语
能在讽谏后逃脱诛罚的恐怕也只有倡优小丑，或者是市井无赖，因为没有人会把他们的话当真。朝堂上的讽谏沦为了市井讽刺笑话，不过是博得一笑而已；反而是避讳 ... «新浪网, 8월 15»
纪晓岚的"不倒翁"生涯:官场的老滑头和珅的忘年交
史书记载：一次纪晓岚为好友向皇帝求情，内容涉及国家大事，乾隆勃然大怒，当即骂道：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”. «东方网, 8월 15»
原标题：历史上的纪晓岚：官场的老滑头和珅的忘年交
倡优的人生轨迹上渗透了血泪辛酸，读之令人断肠。记得侯宝林老先生的《关公战秦琼》，每次聆听，都能感到那“含泪的微笑”若隐若现。其中京剧演员们的无奈与悲愤， ... «央视国际, 7월 15»
专家眼中的“武媚娘传奇”
被人批评为“自比倡优，进淫声秽视听”。“这是隋末已有此曲的直接证据，而且属于民间倡优靡靡之音。”黄楼说：“此外，在《资治通鉴》中也有'则天皇后未受命天下歌娬媚' ... «星岛环球网, 1월 15»
揭秘“武媚娘”历史真相
被人批评为“自比倡优，进淫声秽视听”。“这是隋末已有此曲的直接证据，而且属于民间倡优靡靡之音。”黄楼说：“此外，在《资治通鉴》中也有'则天皇后未受命天下歌娬媚' ... «新华网安徽频道, 1월 15»
朱元璋发迹后不忘传统：跟妓女夜宿还生儿子
汉代皇后卫子夫、赵飞燕、魏武帝正妻丁氏、唐玄宗的赵丽妃，都是出自倡优。宋徽宗宠爱名妓赵元奴、李师师，南宋理宗眷恋名妓唐安安，都是闻名历史的。明清两代的 ... «太原新闻网, 12월 14»
乾隆对纪晓岚的真实态度：视同妓女不准其随便谈国事
... 提示：有一次，纪晓岚为他的一位犯了罪的朋友尹壮图求情，乾隆皇帝闻听之下立即勃然大怒：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”. «凤凰网, 9월 14»
管仲创“国家大妓院” 为中国娼妓业祖师爷
... 奴隶主的家里边大多会养几个女乐啊，倡优啊，来唱歌消遣是吧，她们出道的时候参加《超级倡伎》，过气了就去《我是倡伎》是吧，别，过去呢她是卖艺不卖身的，是吧， ... «凤凰网, 5월 14»
纪晓岚一生不得重用根由：乾隆皇帝嫌他太丑
之所以说纪晓岚“悲哀”，是因为乾隆对他的评价：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事!”真不知道纪晓岚当时听到这句话是何表情何心态? «金融界, 5월 14»