중국어 사전에서 "彻内彻外" 뜻

중국어 에서 彻内彻外 의 발음

彻	内	彻	外
chè	nèi	chè	wài

중국어에서 彻内彻外 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 彻内彻外 의 정의

토루 치치 토루 내부를 보아라.

彻内彻外 见“彻里彻外”。

彻内彻外 의 번역

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«彻内彻外» 관련 중국어 책

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中国哲学史新编 - 第 3 卷 - 第 16 页

这样的"仁者" ,就以天地万物为一体了,对于他,宇宙、社会或个人的分别都没有了。张载的《西铭》也有这个意思。照《西铭》所讲的道理,社会中的一切道德行为都有超社会、超道德的意义。彻上彻下,彻内彻外都打成一片了。照道学的意思,说"打成一片" ,就多 ...

冯友兰, 1998

儒家思想: 性情之教

由此,談禮亦必須談樂,談樂亦必;第十一一講天地同和,觀樂其深,禮樂之興,亦復至難,而又至易。,亦正在性情之中。由此而直達內聖,亦復由此內聖以直達外王,此所以說:「王道易易」。由此內徹外,此亦性情之所以徹內徹外。於此有賓主之天地,即有性情之天地 ...

程兆熊, 1986

本經疏證:

由腎及心,所謂腎主五液,入心為汗也;由心及脾肺,所以分布心陽,外至骨節肌肉皮毛,使其間留滯無不傾囊出也,故栽此物之地,冬不積雪,為其能伸陽氣於至陰中, ... 麻黃氣味輕清,能徹上徹下,徹內徹外,故在裏則使精血津液流通,在表則使骨節肌肉毛竅不閉, ...

鄒澍, ‎朔雪寒, 2015

金匱玉函要略輯義:

丹波元簡. 聖惠方薏苡仁散。治胸痹心下堅痞緩急。薏苡仁(二兩)附子(二兩炮)甘草(一兩炙)上搗篩為散。每服三錢。以水一中盞。入生薑半分。煎至六分。去滓稍熱頻服之。心中痞。諸逆心懸痛。桂枝生薑枳實湯主之。(肘後痛下。有心下牽急懊痛六字。) ...

丹波元簡, 2015

周禮注疏(春官宗伯): - 第 121 页

王后弔臨諸侯而已,是以言掌卿大夫云。哭諸侯亦如之。凡卿大夫之喪,掌其弔「大喪比外内命婦之朝莫哭者」,故序哭中有命婦也。故知所次序有外内宗也。知有命婦者,上^ ^已云次序外内宗者,見^云「大喪則敘外内朝莫哭者」,此惚結之也。〇注「次序」至「哭 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

儀禮:

車各從其馬。駕于門外。西面而俟。南上。徹者入。踊如初。徹巾苞牲。取下體。不以魚腊。行器。茵苞器序從。車從。徹者出。 ... 寢東首于北墉下。有疾。疾者齊。養者皆齊。徹琴瑟。疾病。外內皆埽。徹褻衣。加新衣。御者四人。皆坐持體。屬纊以俟絕氣。

不詳, ‎朔雪寒, 2014

藥徵續編:

但云治心痛徹背,背痛徹心者,雖然,此方豈惟治心背徹痛乎?後世誤載之《金匱要略‧心痛》病篇內。故世醫皆以為但治心痛之方也。按:此方本當在六經病篇內,某證條下,而治心痛徹背,背痛徹心者矣。今詳前後之條,及病證方法,蓋厥陰病,蛔厥,心痛徹背,背痛徹 ...

邨井杶, 2015

醫學真傳:

夫五臟有形,形中有氣,其氣通於六腑,而行於經隧;行於經隧,則皮、肌、脈、筋、骨,為五臟之外合,如肺合皮,脾合肌,心合脈,肝合筋,腎合骨者是也。通於六腑,則五臟與六腑相 ... 是三焦之氣,合臟合腑,徹上徹下,徹外徹內,人身莫大之腑也。證之經論,其理自明。

高世栻, 2015

Wang men zhu zi zhi liang zhi xue zhi fa zhan

惟此良知精明,時時作得主宰,癀動便無污染,本無增損得喪,寂感一體,非因動而後見也。... ...顏子發聖人之蘊以敎萬世,所學何事?復何所羼耶?夫良知兩字,性命之根,至微而顯,徹動橄靜,徹內徹外,徹凡徹聖,徹古徹今,本義訓知爲主,反使聖人喫緊明白話頭, ...

Zhonggui Mai, 1973

儀禮注疏(吉禮): - 第 225 页

主」,毛本作「王」,浦鏜云:「主」誤「王」「徹」字原脱,據注文補。「室」,毛本誤作「設」。「禮殺」。〇釋曰:云「有司饌之,婦人徹之,外内相之,婦人徹之,外内相兼,禮殺。【疏】注「有司」至徹,故云下上大夫之禮也。徹室中之饌。有司饌祭畢,將儐尸,有司徹,賓尸禮終,亦有司 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001