중국어 사전에서 "撤瑟" 뜻

중국어 에서 撤瑟 의 발음

撤	瑟
chè	sè

중국어에서 撤瑟 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 撤瑟 의 정의

요셉의 제거는 환자를 침묵시키고 존경심을 표하기 위해 장기를 제거해야한다는 것을 의미했습니다. 언어 도서 "행사. 두 의식 모두 ":"Qi o 지지자가 동질성 인 질병이 있습니다. "Toru p는 같은 것으로 철수합니다. 사망이나 질병의 위험을 호소하는 데 사용 된 후.

撤瑟 本谓撤去琴瑟o使病者安静o且示敬意。语本《仪礼．既夕礼》:"有疾o疾者齐o养者皆齐o彻琴瑟。"彻p撤o同。后用以称疾病危笃或死亡。

撤瑟 의 번역

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«撤瑟» 관련 중국어 책

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国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

宁知安歌日,非君撤瑟晨。已矣余何叹,辍春哀国均。【鉴赏】这是一首悼亡友诗,诗共三酋(亦作一首三章),此选其三。范仆射即范云,他卒官尚书左仆射,故称范仆射。“传舍”即客舍。任昉与范云是交情深厚的老朋友,两人都是“竟陵八友”的成员。入粱之后,范云官 ...

盛庆斌, 2015

详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页

[ 29 ]太丹神仙迷信,把朱砂放在炉火中烧炼成仙药,叫做“外丹” ;在自己身体内部,用静功和气功修炼精气的,叫做“内丹”。此指内丹而言。大丹已成,谓已修炼成为神仙。参前《耳中人》注。[ 30 撤瑟之期:即死期。撤瑟本谓撤去琴瑟,使病者安静。见《礼记。仪礼》。

蒲松龄, 2015

詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 124 页

30 撤瑟之期:即死期。撤瑟本謂撤去琴瑟,使病者安靜。見《禮記。儀禮》。後代稱病故。任防《出郡傳捨哭范僕射》:「寧知安歌日,非君撤瑟晨。」「 31 ]處分:安排。王汾濱言:其鄉有• .甚狸 2 出遊必與•每矣。士日,將過縫州 3 _ 而資金已醫,其人愁苦無策。 _ 鳥委「 ...

蒲松齡, 2015

古籍的阐释 - 第 211 页

例如:蒲松龄《聊斋志异,胡四姐》: "我今名列仙籍,本不应再履尘世,但感君情,敬报撤瑟之期。" ^ "撤瑟"的典故出自《仪礼,既夕礼》: "有疾,疾者斋,养者皆斋,撤琴瑟。"原义指父母有疾病时,则撒掉琴瑟,停止娱乐活动,以示孝意。后多以"撤瑟"代指死亡,如任昉《出 ...

董洪利, 1993

汉魏六朝诗鉴赏（中华古文化经典丛书）:

宁知”两句,再换一个角度来表现对友人之死全然不觉得,回想起来衷痛和悔恨交加 o 据《仪礼既夕礼》记载二古代士人,遇父母有疾病,齐撤琴瑟,以示意。后常以撤瑟指死亡。“宁知安歌日,非君撤瑟晨” ,意思皇说二哪知我在安然而歌之日正皇您的死亡之时呢?

盛庆斌, 2013

汉语委婉语词典 - 第 4 页

[长终]同"永终"。死亡的婉辞。《史记,扁鹊仓公列传》: "有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得返。"清,吴殿膦《祭何生文》: "父母弟昆,隔数千里,送子长终,无一亲在。" [撤瑟]《礼记,丧大记》: "疾病,内外皆埼,君大夫彻县,士去琴瑟。"彻,撤。县,同^悬" ,指悬乐, ...

张拱贵, ‎王福良, ‎崔如萍, 1996

成語典 - 第 14 页

與矯^仏曲仏正曲日^言矯劇孤立丄亂而大封子弟過於強齓有失中 I 」^ 8 補注引朱一新&「&本抂作枉,注同。」參閱「矯枉過正」條【撤瑟之期】古者無故不撤琴 I 疾病乃撤丄因稱人疾病危篤臨死之日爲撤瑟之亂儀禮旣夕齓「有^疾者齊,養者皆齊,撤琴^」圃 8 ...

繆天華, ‎劉中和, 1989

历代友情诗 - 第 103 页

撤瑟" ,即撤去琴瑟,使病患者安心静养。语出《仪礼,既夕礼》: "有疾,疾者齐,养者皆齐,撤琴瑟。"原来,古代士人,遇父母有疾,撤去琴瑟,以示孝意,后来人们便用"撤瑟"作为死亡的代称。诗人在"安歌"之后加一"日"字,又在"撤瑟"之后加"晨"字,通过时间把二者捏合 ...

衣殿臣, 2000

第二次世界大战史丛书·亡命暴徒:

初,意大利与盟国秘密签订了停战协定,意大利的部队停止了抵抗 o 凯瑟林便和德国驻意大利北部集团军司合隆美尔一起把管辖区内的意军缴械 o 但是他们在意大利防守问题上却发生了分歧 o 隆美尔主张撤至北部亚平宁山一线,而凯瑟林主张在南部罗马 ...

李飚 主编, 2014

古书典故辞典/: 校订本 - 第 515 页

兄子胡儿日, '撤盐空中差可拟。'兄女日: '末若柳絮因风起。'公大笑乐。"胡儿·谢朗小名。谢太傅,即谢安。兄女,指谢安侄女谢道温,东晋女诗人。参见"柳絮才"条。 1 撤瑟]古代士人,遇父母有疾,撤琴瑟,以示孝意。《仪礼·既夕礼》, p 再疾,疾者斋,养者皆斋,撤 ...

杭州大学. 《古书典故辞典》编写组, 1988