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國文綜合剖析題型演練""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" _^"'一|一六將馬子彗隨車後而行,故云:『反之,車在馬前 o 』所以然者,小詢既未曾駕車,若忽駕之,必當驚奔,今以大馬牽車於前,而絜駒於後,使此駒日日見車之行,其駒慣習而後駕之,不復驚也 o 言 ...
鍾莉, 高點出版, [二技、甄試], 2009
良冶之于必学为裘,良弓之于必学为箕,始驾马者反之,车在马前。君于察于此三者,可以有志于学矣。【译文】好的铁匠的儿于,大概也能补缀皮衣。好的弓匠的儿于,大概也能制作簸箕。刚学驾车的小马都先拴在车后,而车就在它面前。君于观察这三件事, ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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叢書集成續編 - 第 141 卷 - 第 148 页
一棧孔疏言之蛙詐未能確明蛀之委譏前言征行猶之車在馬就也鄭注下丈云仍謨先王之了~ :七:、千謂習步趨之節始與教磅義合 ... 占,、: Y .不齒古八自有散罵耳之法亦掌於瘦人鄭桂云 L "磯甘舀之卸車在馬前之妾也紮古昔拇抗和鈴馬行皆有節度買司忘云 ...
良冶[74]之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕[75];始驾马者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。古之学者,比物丑[76]类。鼓无当[77]于五声,五声弗得不和[78];水无当于五色,五色弗得不章[79];学无当于五官[80],五官弗得不治;师无当于五服[81], ...
之子,必学为裘二良弓之子,必学为箕瞄二始驾马者反之车在马前。者子察于此三者,可以有志于学美。者之学者比物丑瞄类。鼓无当刷于五声,五声弗得不和〔78〕二水无当于五色,五色弗得不章〔 79 〕二学无当于五宫〔 80 〕,五宫弗得不治二师无当于五服则, ...
0 "始驾者反之,车在马前"者,此第三蚌,明新习者也。始驾者,谓马子始学驾车之时。反之者,驾马之法。大马本驾在车前,今将马子系随车后而行,故云"反之,车在马前。,所以然者,此驹既未曹驾车,若忽驾之,必当惊奔,今以大马牵车于前,而系驹于后,使此驹日日 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 321 页
揞马始学驾车,后者指人始学^马。一讲马的"惯习" ,一讲人的经验。从"车在马前"句的意义看,应作"始驾者反之"。 6 车在马前,训练小马驾车,吏用大马来带,大马在车前,小马跟在车后'跑。古之学者,比物丑类 1 。鼓无当于五声 2 ,五声弗得不和;水无当于五色 3 ...
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五经全译 - 第 2 卷 - 第 1627 页
... 之而不知,虽舍之可也。”蔑治之子必学为裘 9 。良弓之子必学为箕。始驾马者反之,车在马前 ... 破器,皆令全好,故此子弟仍能学为装袍捕续兽波,片片相合,以至完全。 0 车在马前:是说大马驾车在前,而将马驹系在车后,这样夭夭见车行,而后驾之不微惊也。
駒者教之以喻教之過遲不顚其後郎車在馬前之義傳箋謂喻遇按學. ^云始駕馬者反之車在馬前此言教駒則然今老馬反以教反 1 之遇之如幼稚不^ 1 顧今後至年老人之遇己亦將然瑞辰老馬反爲駒不顧其後傳&老矣而孩重慢之建此喻幽王見老人人毛鄭皆讀 ...
那呂公車四輪六馬,四根車轅,馬在前,車在後,轉折最笨,四平八穩的所在,方好馳騁。況且馬既在前,最易受傷,一馬傷損,全車無用。又遇著小小坑塹,便跌倒了,再也扶不起。怎比這奔雷車,卻是車在前,馬在後。平坦處,馬駕車;險難處,車帶馬。三輪八馬,只用一根 ...
