«彻重» 관련 중국어 책
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龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 明旌也」。 0 「銘明至徹焉」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「銘徹」。九經、南宋巾箱本、余仁仲、劉叔剛本俱作「重案陳濉 8 ^本作「徹重」,誤也。宋大字本、宋本說同,石經考文提要云:坊本「重徹」二字倒 1 0 「重徹」,閩、監、毛本、石 ...
本书较好地再现了从16、17世纪近代物理学的诞生到20世纪量子力学建立的整个物理学的发展史。
曰:主徹重焉,奠以素器,以主人有哀素之心也。』」玄謂熬矣,敬之斯盡其道焉爾。重,主道也。殷主級重焉,周旌也。以死者爲不可别,故以其旗識 0 之,愛之斯録之七九四 銘置于重。」杜子春云:「熬謂重也。,曰:『銘,明庭一在南。粥餘飯,盛以二鬲,縣于重,幂用葦席。
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 103 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 明旌也」。「銘明至徹焉」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「銘徹」。九經、南宋巾箱本、余仁仲、猁叔剛本俱作「重案味濉^ ^本作「徹重」,誤也。宋大字本、宋本 ...
陳鼓應. 七六五【今譯】莊子說:「人若能遊心自適,哪有不悠遊自得的呢?人如不能遊心自適,哪得能悠遊自得忘返的心志,固執孤異的行為,埃,那都不是至知厚德的人所為的— ...陷溺世俗而不回頭火而不反顧,雖然相互易位有的為君有的做臣,但只是一時之爭 ...
錢基博 明。耳徹為聰。鼻徹為顫。口徹為甘。心徹為知。知徹為德。凡道不欲雍重· ,雍重則硬,硬而不止則診,診則衆害生。物之有知者侍息,其不殷非天之罪。天之穿之,日夜無降· ,人則顧塞其竇。胞有重閱。心有天遊。室無空虛,則婦姑勃知。心無天遊,則六鑿 ...
李心銘. 現出沒有節制的聽覺享受,更為下一句作鋪墊,不但引出下一句,還把歌樂推向高潮。接下來重奏〈霓裳〉之曲。「按」指的是「按奏」,用手向下壓之意,清越可聽的樂曲從纖纖玉指一按一壓而來,這裡用「按」來統稱手指頭和琵琶的接觸,用觸覺(按)來表現 ...
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王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
〇"客彻重席"者,《礼器》云: "诸侯三重,大夫再重。"又《乡饮酒之礼》: "公三重,大夫再重。"是尊者多,卑者少,故主人为客设多重席,客谦而自彻也。〇"主人固辞"者,固辞,再辞,止客之彻也。然尊卑有数,而客必彻之者,既言讲说,本以德义相接,不以尊卑为用,故虽尊 ...
这就是从信号的完全重构或恒等分辨角度对基小波吵彻提出的约束条件,常简称为完全重构条件或恒等分辨条件·由于基小波呐彻生成的小波吵。伸彻在小波变换中对被分析的信号起着观测窗的作用,所以吵彻还应该满足一般窗函数的约束条件,肛。 lt ...