«陈善闭邪» 관련 중국어 책
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
... 之蔑也窺矩欲以守制万苜萁器之不至於苦輝也幾希矣曰所以開陳善閉′祁者茶何曰君冇邪之所當閉也悉不知所以閉之之迢 ... 較細密如以三代以也其君不敢謂其不排便曰蛋雖於君便是人陳善閉邪是就事上說蓋不徙貴以難〝凡享有之顛陳之一耶則閉 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
如责难于君,既谓之恭矣,而陈善闭邪则何如乎?负齐治均平之任,固非容欲为事者奏其效功,筝嘉谟未进,即严其责备,何以见严恭寅畏之心。抱参赞位育之心,又非奉祀为工者所能副其任,第过失未匡,即矢以恭忠,奚由著夙夜惟寅之义。然则敬也者,非陈善闭邪 ...
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古香齊朱子全書 - 第 1 卷 - 第 470 页
黑其君不敢謂其不能便是責難於君便是恭陳善閉和是就事上說蓋不徒責之以難事有善則陳之邪則閉之使其君不陷於惡便是敬責難之恭是尊君之詞先立簡大志以先主之道為可必信可必行陳善閉邪是子細著工夫去照管務引其君於當道陳善閉和便是做加難 ...
須是擇其善者而從之,其非者而去之。如工夫。不特事君爲然,爲學之道亦如此。大立志向,而细密著工夫。如立志以古聖賢遠大自期,便是道爲可必信,可必行。睐善閉邪是子细著工夫去照管,務引其君於當道。陳善閉邪,便是做那責難底凡事有善則陳之,邪則閉 ...
邪是子细著工夫去照管,务引其君于当道。陈善闭邪,便是做那责难底工夫。不特事君为然,为学之道亦如此。大立志向,而细密著工夫。如立志以古圣贤远大自期,便是责难。然圣贤为法于天下,我犹未免为乡人,其何以到?须是择其善者而从之,其非者而去之。
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 下,『我猶未免爲鄉人』,其何以到?須是擇其善者而從之,其非者而去之。如日用間,凡如此。大立志尚,而細密著工夫。如立志以古聖賢遠大自期,便是貴難。然聖賢爲法於天夫去照管,務引其君於當道,陳善閉邪便是做那責難底工夫 ...
陳立夫 孔孟學說中之「忠孝」三五五君子之事君也,務引其君以當道,志于仁而已。」所以亦可說陳善閉邪謂之忠,這與「敎人以善謂之產事鄧君以忠。孟子說「陳善閉邪謂之敬」(離婁) ,陳善閉邪是要君主爲善去惡,就是上文所說「正直光明。對一般人都要敬重, ...
... 受精明之蔽蓋自以所精明則凡處事用人之誤必不肯自承其蒙或更信為無誤且不樂人之道其誤而耳目之兼多矣又精明者易明於澤厚-政事亦必有不如我中國者奏當此時世塞康元我報禮之士戴德之民圈當各抒患愛人人與國為體凡一切邪說暴」陳善閉邪論 ...
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文史英华: . Ci fu juan - 第 313 页
从容谓云曰: '在田野亡(无)事,且留我东阁,可以观四方奇士。,云曰: '小生乃欲相吏邪? ,宣不敢复言。"萧公:萧望之(前 106 〜前 41 )字长倩, ... 杨皇后传》: "帝大怒,遂賜后死,逼令引诀。"成帝渊默,临朝靓深气谓陈善闭邪者,小臣之难事;而尊贤从义者,大君之 ...
陳立夫 孔子不但以荘敬守禮訓示其弟子,他自己的行動也處處表示敬,「入公門,鞠躬如也,如不容。立相同。,務引其君以當道、志于仁而已。」所以亦可說陳善閉邪謂之忠,這與「敎人以善謂之忠」《滕文公》忠。孟子說「陳善閉邪謂之敬」《離婁》,陳善閉邪是要 ...
