중국어 사전에서 "陈言肤词" 뜻

중국어 에서 陈言肤词 의 발음

陈	言	肤	词
chén	yán	fū	cí

중국어에서 陈言肤词 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 陈言肤词 의 정의

첸 연의 피부 단어 옛날과 피상적 인 단어.

陈言肤词 陈旧而肤浅的言词。

陈言肤词 의 번역

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• 중국어: 陈言肤词
• 중국어 - 스페인어 번역기: Palabra piel Chen Yan
• 중국어 - 영어 번역기: Chen Yan skin word
• 중국어 - 힌디어 번역기: चेन यान त्वचा शब्द
• 중국어 - 아랍어 번역기: تشن يان كلمة الجلد
• 중국어 - 러시아어 번역기: Чэнь Янь кожи слово
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Chen Yan palavra pele
• 중국어 - 벵골어 번역기: চেন শব্দ ত্বক তৈরি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Chen Yan mot de peau
• 중국어 - 말레이어 번역기: Chen menjadikan kulit perkataan
• 중국어 - 독일어 번역기: Chen Yan Haut Wort
• 중국어 - 일본어 번역기: チェンヤンスキン語
• 중국어 - 한국어 번역기: 첸 연의 피부 단어
• 중국어 - 자바어 번역기: Chen digawe kulit tembung
• 중국어 - 베트남어 번역기: Chen Yan từ da
• 중국어 - 타밀어 번역기: சென் சொல் தோல் செய்யப்பட்ட
• 중국어 - 마라티어 번역기: चेन शब्द त्वचा केले
• 중국어 - 터키어 번역기: Chen kelimesi cildi yapılan
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Chen Yan parola pelle
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Chen Yan skóry słowo
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Чень Янь шкіри слово
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Chen Yan cuvânt piele
• 중국어 - 그리스어 번역기: Chen Yan λέξη δέρμα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Chen Yan vel woord
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Chen Yan hud ord
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Chen Yan hud ord

«陈言肤词» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 陈言肤词 의 용법을 확인하세요. 陈言肤词 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

邓拓评传 - 第 199 页

最好要比长文章更多的解决问羁,不为陈言肤词,不'为疏慢之语。》这些主观要求上的明确,自然为他在写作中努力达到短小精粹而奠定了基础。从当时作者写作的历史情况来看,由于党内民主生活不健全,不应有的失误,在一些政治运动中丧害了一無分作者 ...

王必胜, 1986

邓拓 - 第 241 页

短文章要能耐读,必须有精彩新鲜的内容,最好要比长文章更多地解决问题,不为陈言肤词,不为疏慢之语,唐代冯贽的《云仙杂记》对此早有中肯的评论,他说: "人之为文,语意疏慢者,真脱丝布。文士之病,莫大乎此。"他用了"脱丝布"这么富有形象性的比喻,批评 ...

王必胜, ‎邓拓, 1996

二十世纪中国著名编辑出版家研究资料汇辑 - 第 233 页

短文章要能耐读,必须有精彩新鲜的内容,最好要比长文章更多地解决问题,不为陈言肤词,不为疏慢之语。唐代冯贽的《云仙杂记》对此早有中肯的评论,他说: "人之为文,语意疏慢者,真脱丝布。文士之病,莫大乎此。"他用了"脱丝布"这么富有形象性的比喻, ...

宋应离, ‎袁喜生, ‎刘小敏, 2005

中国当代文学史写真 - 第 1 卷 - 第 123 页

不过,在这些平易、委婉、朴素的文字中,确有不少"不为陈言肤词,不为疏慢之语"的篇章。... ...邓拓(也包括吴晗、糜沫沙)的杂文,更重要的是提供了一种思想态度和文体风格:在宽宏、中庸的形态中,来寄托他们对现实生活缺陷的敏感、关切,容纳他们对于现代 ...

吴秀明, 2002

中國當代文學史新稿: - 第 174 页

三家村"的成员邓拓、吴晗、廖沫沙都是知识广博的人。他们在杂文中纵谈读书治学、人生修养、历史文物、民俗人情、草木虫鱼,呈现出一种谈心、引导式的叙述风貌,其态度和语调是温和节制的。但在这些平易、委婉、朴素的文字中,仍有不少"不为陈言肤词, ...

董健, ‎丁帆, ‎王彬彬, 2005

周振甫讲修辞 - 第 194 页

故必去陈意,乃能去陈言。其法莫妙于扫宇及拒字诀。退之云: '迎而拒之。'要在未下笔之先,澄思渺虑,凡他人共有之意,必拒绝之,扫除之。吾之用意,务期比人高一层,深一层,斩尽肤词,然后独标新谛。古人诗云: '提笔四顾天下窄^顾亭林云: '作文之气与天地 ...

周振甫, 2005

钱锺书《谈艺录》读本:

... 龙)之遗派充塞,公安昆弟(三袁)起而非之,以为唐自有古诗,不必选(《文选》)体;中晚(唐)皆有诗,不必祖盛(唐);欧(阳修)苏(轼)陈(师道)黄(庭坚)各有诗,不必唐人。唐时色泽鲜妍,如旦晚脱笔砚者,今诗才脱笔砚,已是陈言,岂非流自性灵与出自剽拟所从事异乎!

周振甫 冀勤, 2015

文字不是东西

本书包括:且说床边故事、另类专家、赵元任与爱丽丝、校园风景、编辑的眼睛、猎头校长、浪得虚名等散文。

Joseph S. M. Lau, 2006

大明王朝3:

并谕各部官员:“唐、虞、三代,《典》、《谟》、《训》、《诰》之词,质宴不华,诚可为千万世法。汉、魏之间, ... 其自今凡告谕臣下之词,务从简古,以革弊习。尔中书( ... 古今上书陈言者,未尝不为国、为民,而为君而言者,虽有责人以难,故要其名者,亦甚 不多。今肤关厌 ...

王新龙, 2013

民国旧体诗史稿/江西社会科学研究文库

本书对民国时期各个历史阶段旧体诗的主要流派、代表诗人、代表作品作了较为全面系统的梳理与考察,是一部研究民国旧体诗的重要著作.

胡迎建, 2005