«乘人之厄» 관련 중국어 책
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詳註聊齋志異(下): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 129 页
因而也稱「人浮」 O [ 30 責(音銀)緣:攀附以升,喻攀附權要,以求仕進。此指賄賂學使,准予 ... [ 42 ]乘人之厄:猶言乘人之危。厄,危難。[ 43 ]過:錯。[ 44 ]南嶽都理司:道教神名。道教崇奉五嶽,謂每岳皆有岳神,各領仙官,玉女兒萬人治理其地。南嶽衡山嶽神,叫司 ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 85 页
[ 41 ]做人:薄德之人,心术不正的人。[ 42 ]乘人之厄:犹言乘人之危。厄,危难。[ 43 ]过[ 44 ]南岳都理司:道教神名。道教崇奉五岳,谓每岳皆有岳神,各领仙官,玉女儿万人治理其地。南岳衡山岳神,叫司天王。都理司,当系司天王的属官。[ 45 ]地官:道教所信奉的神 ...
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聖道旅伴—新舊約全書要義3: 撒母耳記至以斯帖記箋記 - 第 261 页
弟兄缺乏應該幫補;你們倒乘人之厄,放債取利,壓權窮人。他更看深一層:肢體不關心肢體,是與元首出了問題;因此,不關心肢體,是不敬畏神的表現;我們對弟兄沒有愛心,外邦人看見了,就會毀謗,說我們的的信仰是假的,沒有價值。他要求大家遵行神的旨意, ...
0 1 1609 「 6 门 2 1 11 \^61 趁别人危难的时候进行要挟或打击。南朝,宋,范晔《后汉书,盖勋传》: "谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。"冯玉祥《我的生活》第一章: "父亲向来正直不苟,何况这事颇有乘人之危的嫌疑,当然更加不肯容纳。"亦作"乘人之厄"。
趁火打劫[乘火打劫]、乘人之危[乘人之厄、趁人之危]、解民倒悬、救苦救难、救困扶危〇趁火打劫 0 ^ 0 11116(^1116 比喻在别人有危难时去捞好处:那些人〜,抢去好多东西|一伙坏人〜,弄得人心惶惶。也说〖乘火打劫〗。 0 乘人之危「的力 1 趁人遇到 ...
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康有為全集 - 第 6 卷 - 第 181 页
于是使司马子反乘堙而窥宋城,宋华元亦乘堙而出见之。 ... 华元曰:吾闻之,君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。 ... 笔削之为"人" ,以明君在、臣不得专定和议为一义,又明上下同欲称人为二义,又明两国之臣不欺为三义,不乘人厄而许和议为四义。
也作“乘人之厄”。(清)蒲松龄《聊斋志异·神女》: “子诚散人也,不念畴昔之义,而欲乘人之厄,予过矣!予过矣。”【持翠同诈】 qésizho 抓住,引申为牵制。擎提起。伺,侦察,守候。诈欺诈。抓住别人的过错或弱点,等待时机,进行讹诈陷害。比喻伺机发难,乘人之危。
宋'魏了翁《鹤山文集,六 0 ,跋任谏议帖》:一小人乘间抵嗷,引用非人,遂能转移人主为崇观政宣,以貽后日无穷之祸。又作〔乘瑕蹈 ... 《聊斋志异^一 0 ^神女》: (女怒曰)子诚敝人也 I 不念畴昔之义,而欲乘人之厄,予过矣,予过矣 I 胃又作〔乘人之急〕。宋,李觏《国用 ...
女曰:「受人求者常驕人,求人者常畏人。中夜奔波,生平何解此苦,祇以畏人故耳,亦復何言!」生慰之曰:「小生所以不遽諾者,恐過此一見為難耳。 使卿夙夜蒙露,吾知罪矣!」因挽其袪。隱抑搔之。女怒曰:「子誠敝人也!不念疇昔之義,而欲乘人之厄。予過矣!予過矣!
臨行,唐主手敕曰:「若軍到日,不許乘人之厄而失其義。候從容待之。」秦王得旨,離了京師,引兵直趨河東。卻說堯君素守河東,又聽的唐軍來到。一邊遣人求救鄰郡,一邊率眾上城拒守。秦王遣獨孤懷恩領兵攻之,不下。使人招之,又不肯降。相持日久。秦王領 ...