«赤芾» 관련 중국어 책
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〇正義曰:箋本其有芾云:「邪幅,正是倡也。名曰倡者,所以自倡束也。」鄭皆云今之行縢,然則邪缠於足謂之邪幅,故傳辨之「帶裳幅舄。」^亦單云倡。則此服名偈而已。杜、以赤芾對朱爲異,故云諸侯赤芾也。桓二年^ ! !曰:然,故刺之。〇傳「諸侯」至「倡束」。
(缵)嗣九陂 I 鼸乍(作)朕皇考^彝尊鼎 7 纖用享孝于朕皇考乂議子子孫永寳用享 5.2804 曰:賜女(汝)赤 8 芾、籙(鑾)旃 5.2814 賜女(汝)玄衣黹屯(純)、戈调截、歇(厚)必(祕〉、彤沙(蘇)、攸(鉴)勒、國(塞)旃 5.2815 王乎內史 5 册賜趲;玄衣屯(純)黹、赤芾、朱黄( ...
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诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1567 页
芾,化《曹风,候人》一章: "彼其之子,三百赤芾。"毛《传》: "彼,彼曹朝也。芾,铧也。一命缰芾翻珩;再命赤芾 38 珩,三命赤芾葱珩。大夫以上赤芾乘轩。"缇,赤黄色。黝,黑色。葱,青色。郑《笺》: "之子,是子也。佩赤芾者三百人。"芾之制,《玉藻》: "下广二尺,上广一尺, ...
43 實則「何日忘之」之因亦在於此也。蓋三章「德音孔膠」與一、二、四章互為因果也。他如〈曹風‧候人〉全詩四章,其因果循環而下,層層互足:一章:三百赤芾二章:不稱其服三章:不遂其媾四章:季女斯飢赤芾,乃大夫之服。余師培林云:「『三百赤芾』,謂侯人服此赤 ...
雒江生 詩經通詁卷十四候人三七丁士十二人。』《左》宣十一一年《傳》『豈敢屏候人』,是侯國亦有候人也。《齊》『何作荷,投作 88 』者,《禮,樂記》【行皆曹伯私命之矣。《左傳》言『乘軒者三百人』,與《詩》『三百赤芾』合。」《集疏》"「《序官》:『候人,上士六人,下子賜 ...
l‵ ‵一故」— —一一之企烏白烏里屾鳥猶和潤啡虱者一局尊未達赤′臼何則所一尊莫是過故云薘履一一汨暱吵一撮土達者也此鳥也而日雁履刀一迪名也}O 臨圳庄唬日人詰椒且朱〝.芾而邏赤芾者杳同故′也 _ 牠苴叭厙屾則床芾珺馗也`故方叔服苴〝 ...
雅按:赤芾,卽赤色蔽 I 。鄭箋云:「大夫以上,赤芾乘軒。」又按:赤芾亦稱朱芾巴篇:「服其命服,朱芾斯皇。」小雅斯干篇:「朱芾斯皇,室家君王。」孔氏疏云:曰:『天子純朱,諸侯黃朱。』皆朱芾,據天子之服言之也,於諸侯之服則謂之赤芾耳 毛傳:「西^戶,南鄉 邶風靜女 ...
此为建造宫室之颂軟〈类似今日少数民族盖新房之歌) ,言迁人新房大吉大利,生子哭声响亮,长大仍为帝王,将穿华丽堂皇之"朱芾"为天子之礼服,而诸侯、大失则著"赤芾"。《诗,小雅,采菽》述诸侯朝拜天子时服装合乎礼节有云:君子来朝,赤芾在服。又《诗^小 ...
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第三屆中國文字學國際學術硏討會論文集 - 第 67 页
髙亨詩經今注釋「三百赤芾」爲「一個人有赤芾的官服三百件」,以之解釋此詩,頗爲通達。即本詩旨而誦詩論世,茫,霧矣!」魏氏指本詩爲曹共公好近女窗,雖未必可信,但他所指出毛傳以下以赤芾爲大夫的不合理,與陳鄭相等。其後曹滅於宋,而記言宋音燕女溺 ...
謝雲飛, 輔仁大學 (Hsin-chuang shih, Taiwan). 中國文學系所, 中國文字學會, 1992
乾凿度》: '赤芾,天子赐大夫之服。盖惟列国之卿大夫命于天子者,始服赤芾。' "这就说明周代礼制,大夫以上的官,才缀红皮蔽膝,乘坐轩车。马瑞辰还说: "曹国今赤芾多至三百,则皆曹伯私命之矣。《左传》言乘轩者三百人,与诗'三百赤芾'合。"就这一事可以证明 ...
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古代中国人到底穿成什么样子？
金文中常见有周天子赏赐给臣下"赤芾"的记录。"赤芾"是一块红色的布，系在腰间垂于腹前，是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦？，后世称为蔽膝。华夏族的习俗是束发 ... «新浪网, 5월 15»
“在下”原是裹腿布
《诗经·采菽》铺排了诸侯朝见天子时的情景：“赤芾在股，邪幅在下……”芾（音“服”），熟皮制成，用于祭祀、朝见等隆重场合，遮在礼服的膝前，故又称“蔽膝”。“邪”通“斜”， ... «天津网, 1월 15»
从烟包设计看品牌价值载体（二）
在中国传统色系“青、赤、黄、白、黑”五色中，赤属火，表南方，是正色。中华民族是崇尚 ... 红=权势、威严”。由此《诗经•小雅•车攻》有这样的描述“赤芾金舄，会同有绎。”。 «品牌中国网, 12월 13»
