«舂簸» 관련 중국어 책
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龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一二六一「異」原作「思」,按阮校:「『思』當作「異』。」據改。誤。」據改。「體」原作「禮」,按阮校:「「禮」當作『體』,下文不長。」云:「定本云孟春之令曰,無月字」,當以無者爲「之月令」,小字本、相臺本同。阮校:「案正義中、十行本皆 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
然非加舂簸篩揀惟精之工,則不能純然潔白也。舂簸篩揀,是惟精之功。然亦不過要此米到純然潔白而已。博學,審問,慎思,明辨,篤行者,皆所以為惟精而求惟一也。他如博文者即約禮之功。格物致知者即誠意之功。道問學即尊德性之功。明善即誠身之功,無二 ...
碾硙舂簸,皆用水功。伽蓝之妙,最为称首”。佛寺园林中广植观赏性、经济性植物,喂养鱼龟家禽等,设有碾硙舂簸,以维系佛寺日常开支。宝光寺“园池平衍,果菜葱青”,中有一海,“葭菼被岸,菱荷覆水,青松翠竹,罗生其旁”。高阳王寺“竹林鱼池——芳草如积,珍木 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
帷碓凹碓窩對窩《説文》:『碓,舂也。』《釋名》:『魚梁水碓之謂也。』《急就篇》:『碓磑扇隋舂簸揚。』師古曰:『碓所以舂也。』昭人曰碓音如對凹音如窩,字或作對窩。對窩,昭人謂大石臼供雙一對舂者、曰對窩,古臼皆兩人對爲之,故曰相舂,即舂相之義,其本字亦即碓 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 624 页
蹂"文在"或簸"之下,不应方言蹂黍以水,润米必当蹂之使湿,故云"蹂之言润"。 ... 舂、揄之下,始云"或蹂" ,故知是既舂而揉出之. .... 于此仍言"其米" ,则上为"蒸之释之"正为酒耳,而《笺》兼言簠簋之实者,以彼文有舂簸之事,其为米者,非独为酒而已,故兼言簠簋之 ...
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中國之科學與文明 - 第 8 卷 - 第 2 页
Joseph Needham, 陳立夫, 中華文化復興運動推行委員會. 「中國之科學與文明」編譯委員會 種情形並非不常見者。該成抓碑係由口 5 01111-7.121 5 圃版第七所複印;參閲第四三六圔。〔註三〕成都市立歷史博物院存有一特別精緻之長方形磚表示此種 ...
Joseph Needham, 陳立夫, 中華文化復興運動推行委員會. 「中國之科學與文明」編譯委員會, 1971
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农业考古/20 世纪中国文物考古发现与研究丛书 - 第 143 页
用簸箕来簸扬可能较晚,但《诗经》已有"或舂或揄,或簸或扬" (《大雅,生民》)、"维南有箕,不可以簸扬" (《大雅,大东》)等诗句。《说文解字》: "簸,扬米去糠也。"说明商周时期已普遍使用,也许其前身可以追溯到新石器时代晚期,如江南良渚文化遗址中出土的一些 ...
修治,微炒發香,或蒸熟,向日中曝乾,舂簸去殼取仁,伏,制砂,白花者良。先人云:生成止在三春,具備肝木體用,誠生榮之物,益母之珍也。【】曰:生成在春,節穗森榮,實作三棱,合天三生木,得木體之全,具五行之相,大益肝膽者也。茺蔚之名,言能自上按下,從內徹外, ...
一九圖開放式旋轉風扇式二〇圃封閉式旋轉風扇式簸穀機(錄自公元 1313 年農^〕 二圖足踏水車(錄自天工. 第一章農業機械一二作 0 模型尺度爲 84 、、 X 69X2^ ,現存美國堪城阿特金博物院( &&1 ! ! 8 ^613^。中國旋轉扇之作足踏板式杵槌之搗穀器, ...
萬廸棣, 中華文化復興運動推行委員會, 1983
他的门人孟源问他: "唯精唯一,是如何用功? "他说:唯一是唯精主意,唯精是唯一功夫。非唯精之外复有唯一也。"精"字从"米"。姑以米餮之。要得此米纯然洁白,便是唯一意。然非加舂簸筛拣惟精之工,则不能纯然洁白也。舂簸傩採,是惟精之功。然亦不过要此 ...
