중국어 사전에서 "崇德报功" 뜻

중국어 에서 崇德报功 의 발음

崇	德	报	功
chóng	dé	bào	gōng

중국어에서 崇德报功 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 崇德报功 의 정의

존타 신문은 미덕을 가진 사람들을 존중하고, 공로가있는 사람들에게 보상을 보냅니다.

崇德报功 尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。

崇德报功 의 번역

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• 중국어: 崇德报功
• 중국어 - 스페인어 번역기: Zonta informó a trabajar
• 중국어 - 영어 번역기: Zonta reported to work
• 중국어 - 힌디어 번역기: Zonta काम करने के लिए सूचना
• 중국어 - 아랍어 번역기: ذكرت زونتا للعمل
• 중국어 - 러시아어 번역기: Зонта сообщается работать
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Zonta relatado para trabalhar
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• 중국어 - 말레이어 번역기: Chongde melaporkan kuasa
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• 중국어 - 일본어 번역기: ゾンタは動作することが報告します
• 중국어 - 한국어 번역기: 존 타는 일을 보고
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• 중국어 - 그리스어 번역기: Zonta αναφερθεί στην εργασία
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Zonta berig werk
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Zonta rapporterats fungera
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Zonta rapportert å jobbe

«崇德报功» 관련 중국어 책

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闽台缘与闽南凤: 闽台关系, 闽台社会与闽南文化研究 - 第 171 页

注》所谓"凡祭祖之义有二,一日报功,二日修先。报功以勉力,修先以崇德"。由此,祭祖又可分为纪念性祭祖和诉求性祭祖。纪念性祭祖的主题是"崇德" ,诉求性祭祖的本意是"报功"。美德故事与灵验传说、纪念性祭祖与诉求性祭祖、"崇德"与"报功"构成了民间 ...

汪毅夫, 2006

女仙外史:

月君諭道:「功出自劍仙,用不著爵賞。且殺的又非燕賊兵將,未敢冒功。不必繁文。」王璡等又奏:「倭夷是衛青借來的,即與燕兵無異。劍仙等縱不可加以人爵,亦宜褒崇徽號,以彰天爵。」月君道:「已表卿等之意了。」呂律奏道:「若論崇德報功,自是大典。然功實出 ...

呂熊, ‎朔雪寒, 2014

中國歷史研究法補編 - 第 206 页

梁啟超. 來歷,大柢沒有不是由人變成的。我們看他受祀範圍的 206 狹,年代的久暫,和一般民眾祀他的心理,做成專篇,倒是宗教史裏很有精彩的一部份。所以可以說中國人實在沒有宗教,只有崇德報功的觀念。還有一點,在宗教史上要說明的。中國人信佛宗 ...

梁啟超, 2012

屏東六堆地區客家祠堂匾聯研究 - 第 315 页

332 《尚書,武成〉:「惇信明義,崇德報功。」崇,尊崇。報,報答。崇德,崇尚道德。也指崇尚有德者。「崇德報功」即為尊崇有德者,報答有功的。參見錢宗武、江灝譯注,《尚書.武成》,頁 249 ,台北市,臺灣古籍出版社有限公司出版, 1996 年 11 月初版一刷。 333 形容 ...

鄧佳萍, 2007

白兔記:

茲爾劉暠。治兵仁勇。而屢收征伐之功。報國精忠。而卒成底定之業。特陞爾爲九州安撫使。先鋒史弘肇遏勍敵而戰每先登。相主帥而功成一統。雖古名將。不是過也。特陞爾爲九州安撫使部下團練使。掌管一十六萬雄兵。專聽安撫使節制。嗚呼。崇德報功。

無名氏, 2015

天律聖典:

是故有義焉、以制之,有禮焉、以節之,而使之公也。惟惡是賞者,惑也。為私疑而賞者惑也,惟公而不賞者惑也,惟淑、惟賢、而不賞者惑也,罪孰有甚於此乎?阻善之路,進惡之階者,其無後乎?」玉尊曰:「賞之名者,所以進德而舉賢也,報功以崇德也。非義賞者,以耗 ...

仙佛聖真, 2015

周朝祕史:

眾諸侯曰:「商德已絕,天命歸周,請西伯合正大位。」武王辭曰:「予以商辛 ... 在己卯冬十月甲子。四海臣庶,奉天承運,咨爾姬發,乃值商綱之季,德墜政衰,既生民塗炭, ... 周公又奏曰:「諸侯功臣,有大勛勞者,宜分土封侯,以昭崇德報功之義。其親王子孫,亦宜分土 ...

余邵魚, ‎朔雪寒, 2014

清代地方城市景观的重建与变迁

嘉庆《华阳县志》中明确提出祠庙的作用:“祠庙,伊蜀之先灵祗感召,金马光腾,碧鸡彩曜;圣人治民,神道设教;祠言乎祭,庙言乎貌,礼肃坛遗,典隆学校;岁弭灾祲;劝忠孝,巍焕宸,题炳麟,封号景福,蠁兴功,崇德报。”这段话较为完整地说明了地方祠庙的意义与作用 ...

田凯, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

关岳文化与民间信仰研究 - 第 62 页

5 "崇德"是崇尚其德性, "报功"是感念其功业。以主位理解而言,因崇德而仰止,人性在被神性倾倒中产生神圣感,由神圣感而产生崇拜观念和行为。因报功而神明继续行阴功,神之功与民之报相济。基于崇德报功这一基本特点,忠臣名将崇拜自然成为民间信仰 ...

泉州市区民间信仰研究会, 2008

周朝秘史: 歷史小說精選

周公又奏曰:「諸侯功臣,有大勳勞者,宜分土封侯,以昭崇德報功之義。其親王子孫,亦宜分土封侯,以壯王室。至於上古三皇五帝,唐虞夏商之后,亦宜分土封侯,以報立德之功。」武王從之。后所封諸侯:都太公姜尚,以功臣封諸侯,鎮營丘國,號齊。即今山東青州府 ...

余邵魚, 2015

«崇德报功» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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岳永逸：与慎终追远、崇德报功两位一体的光宗耀祖、叶落归根价值追寻、身体认同使得乡愁确实与乡土—故乡密不可分。但是，乡愁绝不仅仅只存在于乡土。广义上的 ... «凤凰网, 2월 15»

乾隆谈历代帝王庙：没有几个值得效法的人(图)

这次重建，立有《敕建历代帝王庙碑》，重点颂扬朱元璋的“重一统”“崇德报功”和“大公至正”。大意是，朱元璋崇祀的历代帝王，都是统一天下的开创之主，即正统王朝的 ... «中国新闻网, 8월 13»

河北大名发现清末军队“团长”德政碑

清光绪十九年(1893年)四月二十日，因原大名镇总兵徐道奎在大名十三年捕盗治河成绩卓著，准予在大名府城建祠，祠堂内的“崇德报功”碑现存大名石刻博物馆。大名县 ... «中国新闻网, 11월 12»

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