«冲漠» 관련 중국어 책
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知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 224 页
在他看来,理学家程颐所谓的"冲漠无肤,万象森然" ,是用来形容理世界的,理世界里面的共相,都是无形的,所以才说"冲漠无肤" ;但是所有的共相都在其中,所以才说"万象森然"。这个理世界,好像一部无宇天书,不会看的人看起来,只是一页一页的白纸,会看的 ...
《李修生)冲漢子朱权撰。全名《冲漠子独步大罗天〉。《宝文堂书目)著录。此剧 4 折。末本。剧写:纯阳子吕洞宾、紫阳张真人奉东华帝君之命,至匡庐南彭雄西点化冲漠子。二仙于路途中讨论人心世情,以及道家万事皆空、浮生苦梦的玄理。冲漠子是皇甫寿的别 ...
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两晋诗风/六朝文学研究丛书 - 第 338 页
果真有必要去鄙冲漠而徇荣华吗?这岂不是与流行时尚背道而驰了吗? "冲漠"与"徇华" ,本身就含有明显的情感色彩,开篇之^冲漠公子,含华隐曜,嘉遁龙盘,玩世髙蹈,游心于浩然,玩志乎众妙"以及"其居也,峥嵘幽畅,萧瑟虚玄,溟海浑濩涌其后,蠏谷铘螬张其前 ...
他与正一道、全真道、净明道都有比较密切的关系,南昌新建县的"南极长生宫"就是他在龙虎山第四十三代天师张宁初的建议下修建的^他的杂剧《冲漠子独步大罗天》中的仙人吕洞宾、张紫阳则是全真教祖师;净明道还把朱权当作一代传人,《逍遥山万寿宫 ...
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中日關係史料: 中華民國元年至五年. 通商與稅務 (禁運附) - 第 30 页
... 吞费浙江民政畏(朱瑞 u 收特派奉天交涉具(于冲漠)呈玫税伤皮公面收税伤戊面费奉天特派交涉具(于冲漠)公面收税拐皮面玻特派奉天交涉具(于冲漠)杜收祝拐皮面玫特派奉天交涉具(于冲漠)龟玫奉天特派交涉具(于冲漠)指命收江韩行玫公皂吞收特派 ...
张协确实隐居了,自命为“冲漠公子”。他是否完全淡漠世事、彻底冲漠了呢?我们来看《七命》所写。“御华大夫”登绝崎献,溯长风,陈辩惑之辞,命公子于岩中。日: “盖闻圣人不卷道而北时,智士不遗身而匿迹。生必耀华名于玉牌煤,没则勒洪伐于金册。今公子违 ...
太极与阴阳, "冲漠无肤"与"万象森然" ,这都是互相渗透、完全统一的。这里所说的"一"就是精一附"理" ,所说灼卢精"就是精气的气。一与精,理与气,也是互栖"渗透、完全统一的。就宇宙方面来说,太极与防阳生生不已)就·人的方面来说,理与气结合,生生不已。
自周敦颐在《太极图说》中提出"无极而太极"之后,太极与无极的关系问题一直是学者关注之重。张栻认为无极是绘太极之性,状太极之体。"此太极之体,至静也,冲漠无^ ^而无不遍该。" 1 太极之体是至静、冲漠无朕、无不遍该,故此体并非实体,而是虚体;虚体 ...
听到这话,陈雨傲先是一怔,旋即看向漠雨的眼神之中闪现一抹戏谑,陈雨傲是何等人物,先天造化境高手,这样的人心思怎能 ... 陈雨傲甩手便是冲漠雨劈斩而去,每一剑皆是带动着一股浩瀚的威势,攻击凌厉无比,道道剑气从软剑之中激射而出,漠雨闪躲间, ...
元德所云「道不能以自行」以下自無病,而答語却説開下者言之,則事物又為體,而其理之發見者為之用。不可概謂形而上者為道之體,也。若以形而上者言之,則冲漠者固為體,而其發於事物之間者為之用。若以形而也。是數者各有當然之理,即所謂道也,當行之 ...
