«崇树» 관련 중국어 책
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因此,在这一次留学潮中涌现了大批自然科学家就绝非偶然;他们中间的杰出者(可以开列出一个很长的名单:侯德榜、生可帧、茅以升、秉志、城芳澜、钱崇树、周仁、过探先... ... )后来都成为中国现代科学的先驱。而钱天鹤先生正是这"第一代留美自然 ...
几乎荡然无存,钱树信仰的支持者、东汉三国时曾经“垄断经济、干预政治、武断乡曲;以宗族关系为纽带,拥有数量众多的奴婢,控制、参与各级统治,并基本垄断文化教育;掌握武装,拥兵自重;彼此联姻,形成宗亲、姻亲交错的关系网”的巴蜀土著豪族势力 ...
周克林, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
乃楓樹之苓也,其皮黑,其肉白述記》云:南中有楓子鬼木之老者,為人形,亦呼為靈楓,蓋癭之雕刻鬼神,可致靈異。《爾雅正義》云:楓子鬼乃楓木上寄生,枝高二三尺,天旱以泥塗之即雨。荀伯子《臨川記》云:嶺南楓木歲久生癭,如人形,遇暴雷大雨,則暗長三五尺, ...
译文多栽种果实甜美的桃树与李树,少栽种带刺阻塞道路的荆棘,这就是为自己打通了一条通往幸福的道路;不积攒诗书偏积攒许多财物,这就是给自己打下了一个惹祸的根基。解读常言道“种瓜得瓜种豆得豆”,播下什么种子,收获什么样的果实。种下桃李树, ...
石王争豪刘义庆《世说新语》崇与王恺争豪并穷绮丽,以饰舆服。武带,恺之甥也日助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺枝本可扶疏,世罕其比。恺以示崇二祟视讫,以铁如意击之,应手而碎。恺既惋惜又以为疾己之宝,声色甚厉。崇日二“不足恨,今还卿。”乃命左右 ...
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民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民: - 第 38 页
林志宏. 為福建侯官的郭曾炘,在清社易屋後並未選擇返歸家鄉,仍然隱居京津。王國維在為郭寫的七十壽辰祝賀文裡,極力稱許他始終參與撰作實錄,說「載筆之勤,已足見其心事之純白、精神之強固」, 15 殊屬公允。不但如此,郭氏也把這項工作,視為晚年最 ...
历史上最有名自夸的例子当属晋朝的石崇和王恺的斗富。王恺是晋武帝的舅父,官拜后将军,既有权有势又有钱。他自恃有皇帝做后盾,就常常自夸自己是天下首富。而“土财主”石崇哪里能听得进去这话,他立马向众人夸耀自己才是天下首富,两人谁都不服谁 ...
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中國考古集成: 青铜时代 - 第 1077 页
后来又逐步形成了规范化的"崇石民俗"和"崇石文化" ,如,偶^达斡尔族人古老的"霍列尔"神的偶体中也有一种怪兽形石偶;在满族 ... 蒙古族的崇石、崇树意识出现的比较早,如在达姆丁苏隆所编著的《蒙古古典文学精华汇编》一书中,在谈到迈岩,德尔黑萨满 ...