중국어 사전에서 "愁虑" 뜻

중국어 에서 愁虑 의 발음

愁	虑
chóu	lǜ

중국어에서 愁虑 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 愁虑 의 정의

걱정 마라.

愁虑 忧虑。

愁虑 의 번역

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• 중국어: 愁虑
• 중국어 - 스페인어 번역기: está preocupado por
• 중국어 - 영어 번역기: Is worried about
• 중국어 - 힌디어 번역기: के बारे में चिंतित है
• 중국어 - 아랍어 번역기: غير قلق
• 중국어 - 러시아어 번역기: Это беспокоит
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: está preocupado com
• 중국어 - 벵골어 번역기: চিন্তিত
• 중국어 - 프랑스어 번역기: est inquiet
• 중국어 - 말레이어 번역기: Bimbang
• 중국어 - 독일어 번역기: ist besorgt über
• 중국어 - 일본어 번역기: 心配です
• 중국어 - 한국어 번역기: 걱정 입니다
• 중국어 - 자바어 번역기: Kuwatir bab
• 중국어 - 베트남어 번역기: đang lo lắng về
• 중국어 - 타밀어 번역기: குறித்து கவலைப்படும்
• 중국어 - 마라티어 번역기: बद्दल भिती वाटत आहे
• 중국어 - 터키어 번역기: endişe mi
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: è preoccupato
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Czy martwi
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: це турбує
• 중국어 - 루마니아어 번역기: este îngrijorat
• 중국어 - 그리스어 번역기: ανησυχεί για
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: is bekommerd oor
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: är orolig
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: er bekymret

«愁虑» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 愁虑 의 용법을 확인하세요. 愁虑 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

現代存在思想研究 - 第 30 页

這樣愁慮在另一處,齊克果對於愁慮如何導致犯罪的心理過程有更好的描述:「愁慮可以與眩^相比。一的,是一項改變性質的「跳躍」 10 。顯/ : ;力一可能性」,也就是犯菲的可能性。於是人就堕落,犯/罪:犯罪行爲並非必然的,而是自由自己的空無狀態發生愁慮, ...

項退結, 1970

大般若經:

修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀地界若淨若不淨。不應觀水火風空識界若淨若不淨。何以故。地界地界自性空。水火風空識界水火風空識界自性空。是地界自性即非自性。是水火風空識界自性亦非自性。

本來無一物, 2015

许衡评传: 附许谦评传 - 第 191 页

当问他怎么才能做到不迁怒时,他说: "且自忿思难为始。" 2 他认为,不迁怒是修身的重要问题之一,必须注意。他说:曾子说经文所言傪身在正其心者为何?盖恼怒、畏怕、欢喜、愁虑这四件是人心里发出来的情,人人都有,但当察个道理上,不当恼怒却去恼怒, ...

陈正夫, ‎何植靖, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1995

許衡集

曾子説:「心是一身的主宰,心若不在呵,雖却去愁慮,則愁慮便偏了。這四件偏了,心便不正,如何能修得自家的身子?」則惱怒便偏了。不當畏怕却去畏怕,則畏怕便偏了。不當歡喜却去歡喜,則歡喜便偏了。不當愁慮怒、畏怕、歡喜、愁慮,這四件是人心裏發出來 ...

許衡, ‎王成儒, 2007

呂氏春秋注疏 - 第 3 卷

趙云:『「極燭」,猶言「徧篇:『不能爲君者,傷形費神,愁心勞耳目云云。』尤與本文相合也。「融乎若月之始出,燭極六氏獻疑,頗爲讀書得間,惟《儀禮集傳集注》卷三十二引「愁」下爲「心』字,本書《當染》云:「天下之賢主,豈苦形愁慮哉?執其要而已矣。」足證本書多 ...

王利器, 2002

汉魏六朝诗歌鉴赏辞典 - 第 839 页

这"愁人"一次又一次地打问天有几更了,其彻夜难以成眠的焦灼状便跃然纸上,无须多笔了。"几问更"这一形象语言,可调言简意赅、运用得当。"愁人"不一定是指犯忧愁的人,按《增韵》的解释, "愁,虑也。》当然,虑与忧相因而起,忧时未有不虑者,虑深亦可生忧。

李观鼎, ‎刘方成, 1990

禪園

王鎮庚 禪園二二七而他是到各地去行化,而不是隱居。也因此是名爲佛,快樂無憂。別,而是莫作觀行的自然的提升,因此行住坐臥,觸目遇緣,總是佛之妙用,任意縱横,蕩蕩無礙,善惡已經不是分够看得眞切,還沒開始,而其結果你已經看出來了,那怎麽會生愁慮 ...

王鎮庚, 1984

郭在貽文集 - 第 1 卷 - 第 26 页

郭在貽, 張涌泉, 王雲路, 方一新. 《淮南子,詮言》: "苦心愁慮以行曲,故福至則喜,禍至則怖。"心、慮對文,則心即慮也。《史記'五帝本紀》: "幼而徇齊。"《集解》引徐廣曰: "《墨子》曰: '年踰十五,則聰明心慮無不徇通矣。' "心慮即思慮。《爾雅'釋言》: "謀,心也。

郭在貽, ‎張涌泉, ‎王雲路, 2002

郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 26 页

詮言》: "苦心愁慮以行曲,故福至則喜,稠至則佈。"心、慮對文,則心即慮也。《史記.五帝本紀》: "幼而御齊。"《集解》引徐廣日:叩墨子》日: '年輸十五。則聰明心慮無不洶通矣。' "心慮即思慮。《爾雅.釋言》: "謀,心也。"王引之云: "心者思也。咽更值得注意的是,心字 ...

郭在貽, 2002

吕氏春秋校釋 - 第 3 卷 - 第 42 页

畢沅改正注『月』字作 1 日』,曰:『日』舊訛 1 月』,注同。賠云:『極燭猶要而已矣』,足證本齊多以『愁慮 1 連文。@奇猷案~許説是。愁讀為擎,詳^ ^『注四』。〔二七〕曰"『愁』下疑脱『慮』字。^ ^ 11 云:『相與積心愁慮以求之」, ^ 8 云~『天下之賢 ...

陳奇猷, 1984

«愁虑» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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