«杵臼交» 관련 중국어 책
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《感源皇子养白鸡雏,聊叙一绝》全诗如下:冶冰残片雪孤团, ^ :问鸡雏子细看;养得恩容交杵臼,因君一到五云端。这里我们要探讨的是第三句中的"交杵臼"应当如何理解。山口久雄注释说: "杵臼昔与程婴为保护主君遗孤不惜牺牲的恩容,以言源皇子对鸡维 ...
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外国文学研究 - 第 1-6 期 - 第 5 页
但是将皇子源氏比作被杀掉的杵臼,把源皇子养的白鸡雏比作主君的遗孤,总使人感到别扭。实际上,这里的"杵臼"并不是人名,而是杵与臼的意思, "交杵臼"实指"杵曰交"的故事。"杵臼交" ,指不计身份而结交的朋友。《后汉书》吴祐传中说公沙穆来游太学,无资 ...
忘言之契」的「忘言」是指不需要言語溝通 IX 「杵臼之交」是指從事卑微工作時,所結交的朋友。^、'八 0 8 、 0 倫理篇羊左之交忘年之交忘形之交忘言之契把臂之交杵臼之交用法形容同生共死的朋友。範例人的一生中,能有羊左之交的知己,是多麼欣慰呀!
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郭沫若旧体诗词系年注釋 - 第 1 卷 - 第 33 页
惊,遂共定交于杵臼之间。"后遂称交友不嫌贫贱为杵臼交。《聊斋志异,成仙》: "文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。"这句说我们之间的贫贱交已经很久了。 2 赠缟情,指深厚的友情。《左传,襄公二十九年》: " (吴季札)聘于郑,见子产如旧相识,与之缟带, ...
【布衣交】^ V1 1100 布衣:指一般平民百姓。指贫贱之人 ... 《战国策^齐策三》: "卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。"也作"布衣 ... 祐与语,大惊,遂共订交于杵臼之间, " (淸)蒲松齡《聊斋志异,卷一,成仙》文覺周生,与成生少共笔现,遂订为杵臼交。
... 余杵臼交,為人樸誠無偽。余兄弟與交,哀樂輒相共。數年來,村隔十餘里,老死竟不相聞。余偶過其居里,因亦不敢過問之。則月生之苦況,蓋有不可明言者矣。忽聞暴得千金,不覺為之鼓舞。嗚呼!翁臨終之治命,昔習聞之,而不意其言皆讖也。抑何其神哉!
... 杵臼交:杵臼,舂米的用具,鑿石爲臼以受粟,断木爲杵以搗粟。杵臼交,言不計較身分地位而結交的朋友。《後漢書,吳祐傅》: "公沙穆柬游太學,無資糧,乃變服客價,爲祐貢舂。祐與語,大驚,遂共訂交於杵臼之間。
以甲置砚上,出问家人所自来,并无知者。回视,则砚石灿灿,化为黄金。大惊。以试锎铁,皆然。由此大富。以千金赐成氏子。因相传两家有点金术云。[校注]〔 1 〕文登:县名。即今山东省文登县。〔 2 〕共笔砚:同窗,同学。〔 3 〕杵臼交:即身分地位不同人间的交往。
吴祐与之语,大惊,遂即时于舂米之地,共定交于杵臼之间。见《后汉书,吴祐传》。后以"杵臼交"谓不以贫贱定交。《聊斋志异,成仙》, "文登周生与成生少共笔研,遂订为杵臼交。~【枚峯谱麵】汉,枚皋,字少儒,淮阴人,枚乘之子。乘在梁时,取皋母为小妻。乘东归,皋 ...
忽女子表兄自北來,與周為杵臼交,一見即驚曰:「兄素豪,何作此態?」周即直言其故。某笑曰:「此大好事,何猶豫至是耶?」即入見商夫婦,歷陳周之才品為三楚第一人,異日玉堂金馬,妹亦與有榮施,不可以失此佳偶。商始有允意,某又反覆開解,戚族之群議以息, ...
