중국어 사전에서 "初昔" 뜻

중국어 에서 初昔 의 발음

初	昔
chū	xī

중국어에서 初昔 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 初昔 의 정의

태초의 시작, 과거.

初昔 当初，往昔。

初昔 의 번역

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• 중국어: 初昔
• 중국어 - 스페인어 번역기: primero pasado
• 중국어 - 영어 번역기: First past
• 중국어 - 힌디어 번역기: पहले विगत
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• 중국어 - 포르투갈어 번역기: primeiro passado
• 중국어 - 벵골어 번역기: গত শুরুতে
• 중국어 - 프랑스어 번역기: première passé
• 중국어 - 말레이어 번역기: Permulaan lalu
• 중국어 - 독일어 번역기: erste Vergangenheit
• 중국어 - 일본어 번역기: まず過去
• 중국어 - 한국어 번역기: 우선 과거
• 중국어 - 자바어 번역기: Awal sasi
• 중국어 - 베트남어 번역기: qua đầu tiên
• 중국어 - 타밀어 번역기: கடந்த தொடக்கத்தில்
• 중국어 - 마라티어 번역기: गेल्या सुरूवातीस
• 중국어 - 터키어 번역기: Geçmişte başlangıcı
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: primo passato
• 중국어 - 폴란드어 번역기: pierwszy przeszłości
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: По-перше повз
• 중국어 - 루마니아어 번역기: În primul rând trecut
• 중국어 - 그리스어 번역기: Πρώτα παρελθόν
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: eerste verby
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: första förflutna
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: første forbi

«初昔» 관련 중국어 책

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Yuzuan Kangxi zidian

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張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716

歷代紀元表 - 第 29-35 卷

メ" -一一"一- " "一一一一「" " " "一一" "一-一一" -一ノ,・・・-・・ロ: :初宋天州太豚困信明婦名囲旋世勝圭:永昔元陽'一士"・"上ム ... づ名初睡初久漢店・戚;元元順洪騒隆二,、明卦吊痔改州吸改床'武通' :明初昔慶牌一宋扁垂・方,-""-帯焼新孫后七刊魍ィ"、初宋麗。

黄本驥, 1847

Yuzhi Kangxi zidian

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Yushu Zhang, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LVIII. ZALT, 1716

民初旅歐教育運動史料選編: - 第 34 页

自有儉學會,而昔之以力所不及而中止者,至此亦得以成行,此一便也;昔之力祇足以贍一人者,今且足以贍二人,此二便也。儉學會之為用蓋如此。然吾儕之所以甘於儉學者,固非徒為費用計而已。使徒為費用計,則吾儕之留於歐者,雖至儉嗇,以視昔之舉子,讀書 ...

陳三井, 2014

日漢相對語辭典(精) - 第 656 页

後記。序文。前言。 60^?^ 1 .【初昔】第一天採【後昔】第二天 8 的茶。的茶。 30 吵 51 【初許 1 】受到初^〈^ 31 【奥許 1 】受到真等傳授。傳。&力、【中許 1 】受到中等傳授。 ^ :卞【派手】華麗。鮮艷。

劉樹仁, 2007

Zihui bu

昔升扣豋或有所轅存之似'瑛〝博雅' ] { _ 【〝〝採借作孤〔漠校官碑槓菰竹董# ^ }屾弗久夫地名〈「漂水匕 P 仄與屏同草履也鈿 ... 初昔怛澤飪淹 w 叉沸菻西國名櫫胥遲唐貞觀 ˊ 十七年鮮〝叉產草地:亭万, ;啡脈庄啵夕玖仇遣使貢赤玻黎祿金猜丸叩隋〝蒲 ...

吳任臣, 1666

Guyun faming: fu Qiezi sikao

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張畊, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826

清末民初報人─小說家: 海上漱石生研究 - 第 140 页

海上漱石生研究 段懷清. 140 「承上啟下」的薪傳作用―無論是「鴛鴦蝴蝶派」中的武俠小說還是社會小說,海上漱石生都是最初極為重要的開拓者。其在小說理論與實踐方面的探索,上承王韜及《申報》文人群之餘緒,下又關涉「鴛鴦蝴蝶派」初期之試驗, ...

段懷清, 2013

周易索詁: 12卷 - 第 xii 页

所^ #^刚袁初昔自下而升至揭登于天也,刚在天權君则之者也.乃頤上至三,而重^之上復至^則入于地^居狻也鲥^往 1!柔并來则外坤金冥晦面失其所以爲君之^ほ? I、 4.0 一, ^6 ヒ」、明夷き 1 曰.初 1 于天.照四歸也,後入于地.失則也.上—之劚明夷 1ー一一ヒ^ ...

倪象占, 1801

唯识学概论 - 第 116 页

所以初、二时都有所偏,皆不了义,非彻底圆满之教。佛陀于第三时中道教,明显阐发遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性,及相无性、生无性、胜义无性三无性的道理。遍计所执的我法体性都无,其体非有;依他起性所生诸法如幻假有;圆成实性真空妙有故, ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

«初昔» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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