중국어 사전에서 "椎拍宛转" 뜻

중국어 에서 椎拍宛转 의 발음

椎	拍	宛	转
zhuī	pāi	wǎn	zhuǎn

중국어에서 椎拍宛转 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 椎拍宛转 의 정의

추앙 - 차례. 세계 ":"척추 쐐기, 그리고 완에 대한 것들 "변화와 함께.

椎拍宛转 语出《庄子．天下》:"椎拍k断，与物宛转。"谓顺随变化。

椎拍宛转 의 번역

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«椎拍宛转» 관련 중국어 책

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文心雕龙释义 - 第 285 页

随物以宛转" ,语出《庄子》。杨明照《校注拾遗》: "《庄子,天下》篇: '与物宛转。,成疏: '苑转,变化也。' " 2 按,《庄子,天下》篇: '椎拍#完断,与物宛转。"注: "法家虽妙,犹有椎拍,故未泯合。"疏: "椎拍,笞挞也;幸完断,行刑也。宛转,变化也。复能打拍刑戮,而随顺时代, ...

冯春田, 1986

讀莊子天下篇疏記

錢基博 【彭蒙田腓慎到關尹老稱】七一於物無擇,與之俱往」而已。既曰「不顧於慮,不謀於知,於物無擇,而與俱往」矣... ,則「無意無必,無固無我」,故曰:「椎拍較斷,與物宛轉。」史記絳侯周勒世家「其椎少文如此」,漢解引韋昭目:「椎;不撓曲,直至如椎。」「椎」亦或「 ...

錢基博, 2006

庄子岐解 - 第 856 页

王叔之,椎拍皖断,皆刑截者所用。陆长庚:柑拍挠惭,注云刑截者所用之物。与物宛转者,言随其材质而剖断之,使各适于用也, 2 ·椎拍皖断,指轻缓之动作。句意为处事接物皆无圭角。郭高燕·挠断,即下文"纽断。,郭象云,。筑断,无圭角也。"《说文》, "推,击也。

崔大华, 1988

钱基博学术论著选/桂岳书系 - 第 387 页

... 天下希及之" (《老子〉第四十三章) ,是故田骈"学于彭蒙,得不教焉"。此彭蒙、田骈、慎到之宗老子也。要之"不顾于虑,不谋于知,于物无择,与之俱往"而已。既曰"不顾于虑,不谋于知,于物无择,而与俱往"矣,则"无意无必,无固无我" ,故曰: "椎拍梡断,与物宛转。

钱基博, 1997

康有为选集 - 第 65 页

彖辞,相传也是孔子所作,断定各卦的意义的。〔 13 〕后天而奉天时:这是《易经,乾卦,文言》之文,意思是说,在一定的客观规律之下,行动都遵守着这种规律。〔 14 〕椎拍宛转:意思是,弄丸于掌上,或击(椎)之,或拍之,无不宛转自如。文见《庄子,天下篇》。〔 15 〕坯( ^ ...

康有为, ‎陳迩冬, ‎王利器, 2004

道教文化辞典 - 第 69 页

张志哲, 1994

清园文存: juan. Zao qi chuang zuo pian. Wen xue yi shu pian. ...

这里所提出的"随物宛转"一语,并不是刘勰自创的说法,他是从前人那里借用来的。《庄子^天下篇》云: "椎拍梡断,与物宛转。"戶^胃"与物宛转" ,本来是庄子学派对于慎到道术的评语。慎到为战国时代著名的稷下学士,他是首先倡导"因势"的理论家。我们从《 ...

王元化, 2001

刘勰与《文心雕龙》考论 - 第 232 页

这里的"随物宛转"一语,源于《庄子,天下》,原文为: "椎拍垸断,与物宛转。" 1 庄子评论慎到的道术是: "弃知去己,而缘不得已。" 2 所谓"与物宛转" ,意为慎到主张摒弃个人的主观见解,根据事物的实际而相应变化。刘勰借用这句话,强调诗人在描写自然景物时, ...

孙蓉蓉, 2008

莊子集釋 - 第 2 卷 - 第 125 页

家世父曰: ^ : .鲩,圃也。^云,椎拍粽斷,皆刑截者 II 釋文 3 椎》直追反。《拍》普百反。《粽》五管反,义胡亂反"义五亂反。^胡管反,圃也。《斷》厂管反"又之者也。 2 * 2 椎拍,笞撻也。鲩斷,行刑也。宛轉,變化也。復能打拍刑戮,而隨順時代, ...

郭慶藩, ‎王孝魚, 2007

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

曰:'知不知。将薄知而后邻伤之者也';謑髁无任,而笑天下之尚贤也;纵脱无行,而非天下之大圣。椎拍輐断,与物宛转,舍是与非,苟可以免。不师知虑,不知前后,魏然而已矣。推而后行,曳而后往,若飘风之还,若羽之旋,若磨石之隧,全而无非,动静无过,未尝有罪。

沈善增, 2015