«吹箫吴市» 관련 중국어 책
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乞食吹箫典源出处《战国策^秦策》: "伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼行蒲服,乞食于吴市。,《史记^范唯蔡泽列传》: "伍子胥棄载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以其口,膝行蒲仗,稽首肉祖,鼓腹吹篪( ( ^ ) ,乞食于吴市。" "篪"一作"箫"。《吴越春秋,王僚使公子光 ...
裴驱集解引徐广曰,一作"箫" : ) ,乞食于吴市,卒兴吴国,阖闾为伯 053 ,通"霸" : ) , "【释义〗伍子胥在吴市吹箫行乞,后来帮助阖闾使吴 0 兴盛成霸。后遂用"吴市吹箫、吹箫吴市、吴市乞、市中箫、伍员箫、伍子胥吹箫、伍相吹箫"等指流浪飘泊,生活困顿,有为而 ...
宋,沈括《梦溪笔谈,神奇》: "自离真州,即有一小蛇登船,船师识之,曰: '此彭戴小龙也,当是来护军仗耳" [吹箫]婉指街头乞讨,亦指过着艰苦的流亡生活。郁达夫《怀扬州》诗: "乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹箫。"参见"吹箫吴市" , [吹箫吴市]吴市,春秋时吴都街市。
《镜花缘》, "或在饺 15 口边感了龙阳之情。,也作"龙阳君"。清浩歌子《萤窗异草,青眉》: "工常熟有富家子,性佻达,尤好龙阳君。^类市吹箫《史记,范睢蔡泽列传》^ "伍子胥棄载而出昭关,夜行^伏,至于陵水。无以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,苡腹吹! ! ,乞食于吴市。
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中国典故 - 第 4 卷 - 第 1540 页
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社. 春秋时,楚平王杀死伍员(字子胥)的父兄伍奢和伍尚。伍员经过千难万险,逃奔到吴国。因为穷得身无分文,他曾在吴市靠吹箫讨食吃。见《史记,范雎蔡泽列传》。后以"吴市吹箫"为流浪飘泊、生活困顿的典故。吴市吹策的其他 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
最后两句:“市中亦有吹篪客,乞食吴门秋又深。”描写诗人自己要像伍子胥那样鼓腹吹箫,乞食于吴市。国亡家破的民族仇恨一定要报的,尽管南明政权腐败昏庸,使抗清复国的大业一再受到挫折,然而自己与抗清民众的决心是不动摇的,宁为玉碎,不为瓦全, ...
吴市,吴中都市,春秋时,楚大夫伍奢的次子,名员,字子胥。楚平王七年,伍奢被杀, .伍员为报杀父之仇,由楚经宋、郑等国逃入吴地。当子胥逃出楚地眧关之前,楚人追捕,子胥夜行昼伏,至于睃水,无以糊口,膝行蒲伏,低头赤膊,鼓 8 吹箫,乞食于吴市 ...
女儿你编一两套曲儿唱起来,俺打鼓也好,吹箫也好,只要和得合拍便佳!(旦)渔鼓如可当了拍板用,恐怕侬家也会打哩!(末)不错不错,当了拍板打更妙!那末俺就单吹着洞箫罢。(旦笑介) 想不到我赵五娘呵乞起淮阴饭,你伍大夫呵吹将吴市箫,一例牢骚! (末探 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
最后两句:“市中亦有吹篪客,乞食吴门秋又深。”描写诗人自己要像伍子胥那样鼓腹吹箫,乞食于吴市。国亡家破的民族仇恨一定要报的,尽管南明政权腐败昏庸,使抗清复国的大业一再受到挫折,然而自己与抗清民众的决心是不动摇的,宁为玉碎,不为瓦全, ...
1 号楚墓出土了一件石排箫,白色,也是 13 个吹管,用一块完整的汉白玉制成(图四〉。管壁厚 1 毫米,管与管的 ... 这就不显突兀了。后人常以"吴市吹箫"借喻流浪飘泊,而含誓兴国家之意,如康有为《泛海至天津入京复还上海》诗,就提到:方朔长安徒索米,子胥 ...
