중국어 사전에서 "唇齿相须" 뜻

중국어 에서 唇齿相须 의 발음

唇	齿	相	须
chún	chǐ	xiāng	xū

중국어에서 唇齿相须 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 唇齿相须 의 정의

입술과 치아는 서로 가깝게 있어야합니다.

唇齿相须 의 번역

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• 중국어: 唇齿相须
• 중국어 - 스페인어 번역기: Labios dientes debe
• 중국어 - 영어 번역기: Lips and teeth to be
• 중국어 - 힌디어 번역기: होंठ और दांतों होने के लिए
• 중국어 - 아랍어 번역기: الشفتين والأسنان لتكون
• 중국어 - 러시아어 번역기: Губы и зубы , чтобы быть
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Lábios e dentes para ser
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঠোঁট ও দাঁত হতে
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Lèvres et les dents pour être
• 중국어 - 말레이어 번역기: Bibir dan gigi menjadi
• 중국어 - 독일어 번역기: Lippen und Zähne zu sein
• 중국어 - 일본어 번역기: なるように唇と歯
• 중국어 - 한국어 번역기: 입술 과 치아 가되게합니다
• 중국어 - 자바어 번역기: Lips lan untu dadi
• 중국어 - 베트남어 번역기: Môi và răng được
• 중국어 - 타밀어 번역기: உதடுகள் மற்றும் பற்கள் இருக்க
• 중국어 - 마라티어 번역기: ओठ आणि दात असणे
• 중국어 - 터키어 번역기: Olmak için dudaklar ve dişler
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Labbra e denti di essere
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Wargi i zęby się
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Губи і зуби, щоб бути
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Buzele și dinții să fie
• 중국어 - 그리스어 번역기: Χείλη και τα δόντια να είναι
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Lippe en tande te wees
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Läppar och tänder för att vara
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Leppene og tennene til å være

«唇齿相须» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 唇齿相须 의 용법을 확인하세요. 唇齿相须 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

汉语成语考释词典 - 第 190 页

《世说新语,排调》〔《诸子集成》本 213 》(谢万曰)唇齿相须,不可以偏亡。又作〔相依唇齿〕。赵蕃《送王子遵赴衡阳丞》(《宋元诗会》四五〕:相依唇齿国,忽去马牛风。也单用〔唇齿〕。《三国志^邓芝传》四五 1072 : (芝对曰)蜀有重险之固,呙有三江之阻,合此二长, ...

刘洁修, 1989

当代中国画文脉研究·杜滋龄卷: - 第 65 页

王雁飞 Esphere Media(美国艾思传媒). 【临沂老汊】 68(m X 三 o ( m 乙 008 年社滋龄作品形骸;至于耳且关于神明,那可便与人隔? ” (《贤暖》)王子猷诣谢万,林公先在坐,瞻瞩甚高。王日“若林公须发并全。神情当复胜此不? ”谢日; “唇齿相须,不可偏亡,须发 ...

王雁飞, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页

謝日:「唇齒相須,不可惡,日:「七尺之軀,今賢[ 1 ]須:依賴;憑借。按:這句疑指支道林唇齒有些毛病。[ 2 ]七尺之驅:身高七尺,是成人的身長,借指男子漢,大丈夫。譯文玉子醚到謝葛家去。支道林和尚早已在座」他眼光很高.聰不起必。玉子酗說如果林公鬍鬚頭髮 ...

劉義慶, 2015

二十四尊得道羅漢傳:

比丘曰:「坐禪之法,須於閉靜處厚敷坐物,跏趺而坐。先以左足壓右足,次以右足安左足;左掌安右掌,次以兩手大拇指面相住;正身端坐,不得左偏右側,前躬後仰;令腰脊頤,頂骨節相住,狀如浮居, ... 與肩對,鼻與臍對;舌住上腭,唇齒相著;目須微開,免致昏眊。

朱星祚, ‎朔雪寒, 2014

世说新语全译 - 第 2 卷 - 第 551 页

谢曰: "唇齿相须,不可以偏亡^。须发何关于神明? "林公意甚恶,曰: "七尺之躯,今日委君二贤。"释 1 瞻顧:这里指目光神态。 2 "唇齿"二句:余嘉锡《世说新语笺疏》弓 I 《容止》 31 则《世说新语》原注"林公之形,信当丑异" ,又根据这里的两句话,怀疑支道林的唇齿 ...

柳士镇, ‎刘开骅, ‎刘义庆, 2008

私家藏书 - 第 7 卷 - 第 4449 页

囊曰: "唇齿相须,不可以偏亡,须发何关于神明! "林公意甚恶,曰: "七尺之躯,今日委君二贤。"王僧弥、谢车骑共王小奴许集,僧弥举酒劝谢云: "奉使君一觞。"谢曰: "可尔。"僧弥勃然起,作色曰: "汝故是吴兴溪中钓碣,何敢(肖张! "谢徐抚掌而笑闩: "卫军僧弥殊不 ...

范思奇, 1999

中日关系史资料汇编 - 第 128 页

然两国相通,必无诡诈;使非专对,不足为凭。所司再三请以正刑章,用阻奸类。主司务存大体,舍过责功;恕小人荒迫之罪,申大国宽弘之理。方今时属大和,海不扬波;若求寻旧好,彼此何妨。况贞观中,高表仁到彼之后,惟我是赖。唇齿相须,其来久矣。事烦太政官 ...

汪向荣, ‎夏应元, 1984

袁了凡靜坐要訣:

常人之心。私意盤結。欲情濃厚。須隨事磨煉。難忍處須忍。難捨處須捨。難行處須行。難受處須受。如舊不能忍。今日忍一分。 ... 唇齒相著。次漸平視。徐徐閉目。勿令眼斂太急。常使眼中朧朧然。次則調息。不粗不喘。令和細。綿綿若存。天台禪門口訣。

袁了凡, 2015

中国传统道家养生文化经典 - 第 2 卷 - 第 145 页

故如如居士云: "饶伊大通大彻,担板只见一边直,而须大法明了,方晓教外别传。 ... 盖厚铺坐褥者,使形体久坐而不倦;宽衣解带者,使气血不阻滞也;端身直脊者,里通气达,上下不窒塞也;唇齿相者,舌抵上腭者,防重楼浩浩而去也;微开其目者,使黑暗之下,亦无昏 ...

席春生, 2004

中华医书集成: 养生类 - 第 181 页

从上祖禅师立坐禅一法,以授徒众,至今丛林行焉,可谓暗合妙道。不然,何以使之厚铺坐褥,宽解衣带,端身直脊,唇齿相着,舌拄上腭,微开其目,常视鼻端。盖厚铺坐褥者,使形体不倦也;宽解衣带者,使气不住也;端身直脊者,使理通达,气不窒塞也;唇齿相着,舌拄上 ...

杨维华, ‎张灿[jia]., 1999

«唇齿相须» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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朝鲜国王李倧对毛文龙说，寡人与贵镇，事同一家，心肝相照，唇齿相须。 从1624年开始，毛文龙部明军不断利用朝鲜领土从侧翼袭击后金，明军广泛的从鸭绿江沿线， ... «网易, 12월 14»