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중국어 사전에서 "淳维" 뜻

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중국어 에서 淳维 의 발음

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중국어에서 淳维 의 뜻은 무엇인가요?

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천 위

淳维

"역사 기록"에 대한 We 웨이는 J 지에의 아들을 기록했고, 훈스의 전설은 천 - 북북부가 건설하기 위해 도망 쳤다는 것을 의미하며, 모종도 역시 여름 이후의 조상 인 천 위 (Chun Wei)는 말했다. '역사 기록은 또한 1000 년 이상의 역사가있는 Huns 이후 Chun-dimensional North를 소개했다. Chun-dimensional과 심지어 최초의 사람이 수천 년이되었을 때, 크고 작은, 분리하지 않고, 세계는 시간 구름을 얻을 수 없다. 그러나 Huns와 Huns의 시작에 가장 강력한 것, North Yi 및 남쪽으로 및 중국을 적으로, 세계의 공식적인 물개는 유효하고 구름을 기억한다. '... 淳维为《史记》记载夏桀的儿子,传说匈奴是淳维北逃所建,‘匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。’史记还笼统介绍了淳維北遁后匈奴千余年的历史,‘自淳維以至頭曼千有餘歲,時大時小,別散分離,尚矣,其世傳不可得而次云。然至冒頓而匈奴最彊大,盡服從北夷,而南與中國為敵國,其世傳國官號乃可得而記云。’...

중국어 사전에서 淳维 의 정의

천 위 1. 훈족 조상. 2. 혁명은 만주 혁명을 가리킨다. 淳维 1.匈奴的始祖。 2.辛亥革命时借指满族。
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淳维 운과 맞는 중국어 단어


东维
dong wei
伏维
fu wei
八维
ba wei
创造性思维
chuang zao xing si wei
动物纤维
dong wu xian wei
地维
de wei
富强纤维
fu qiang xian wei
干维
gan wei
弛维
chi wei
恭维
gong wei
抽象思维
chou xiang si wei
方维
fang wei
玻璃纤维
bo li xian wei
筹维
chou wei
纲维
gang wei
纺织纤维
fang zhi xian wei
藩维
fan wei
调维
diao wei
边维
bian wei
防维
fang wei

淳维 처럼 시작하는 중국어 단어

耀

淳维 처럼 끝나는 중국어 단어

光导纤
化学短纤
化学纤
口诵心
合成纤
国之四
肌纤
逻辑思

중국어 사전에서 淳维 의 동의어와 반의어

동의어

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淳维 의 번역

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淳维
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Chun dimension
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चुन आयाम
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Chun dimensão
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চুন ওয়েই
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dimension Chun
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Chunwei
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Chun Dimension
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チョン寸法
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천 차원
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Chunwei
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vi

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Chun chiều
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Вимірювання Чун
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dimensiune Chun
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Chun dimensie
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Chun dimensionen
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Chun dimensjon
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淳维 의 사용 경향

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淳维 에 대한 중국어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

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«淳维» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 淳维 의 용법을 확인하세요. 淳维 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
中国的匈奴:
为了加大人口增长速度,淳维摈弃了先朝规矩,移风易俗,以强力措施推行“父死子可妻其后母,兄亡弟可妻其嫂,弟夭之后,兄弟可妻其妻子”和“战时运回死者并掩埋者可得亡者妻女、奴隶及其他财产”等鼓励生养、提高生产力和较为人性化的制度。作为王者 ...
杨献平, 2015
2
夏商合传 - 第 228 页
薛檄, ‎冯梦龙, 1987
3
匈奴史稿 - 第 119 页
陈序经. 故应劭《风俗邇》云: "殷时曰種粥,改曰匈奴。"又服虔云: "尧时曰荤粥,周曰猃狁,秦曰匈奴。"韦昭云: "汉曰匈奴,荤粥其别名。"则淳维是其始祖,盖与獯粥是一也。乐产并没有指出淳维与獮粥相同,而司马贞却当为一。司马贞一方面对于匈奴是复后苗裔 ...
陈序经, 2007
4
史記: 三家註
匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維。〔一〕唐虞以上有山戎、〔二〕獫狁、葷粥,〔三〕居于北蠻,隨畜牧而轉移。其畜之所多則馬、牛、羊,其奇畜則橐駝、〔四〕驢、、〔五〕駃騠、〔六〕騊駼、〔七〕驒騱。〔八〕逐水草遷徙,毌城郭常處耕田之業,然亦各有分地。〔九〕毌 ...
司馬遷, ‎朔雪寒, 2015
5
中國星座神話 - 第 60 页
據索隱的注解,淳維為夏桀之子,淳維即葷粥,夏亡之後,葷粥妻桀之眾妾,避居北野而成為匈奴之祖。夏人能否作為匈奴之祖,這是有爭議的。但是,這種觀點後為星占學家所接受,成為夏人分布在中國北方的主要依據。夏王朝建立之後,其政治中心有山西夏縣、 ...
陳久金, 2005
6
史通: ?篇 - 第 542 页
淳維,《通釋》註云:事狄君,曲爲邪說, ,跋之祖,本李陵之胄。當時衆議抵斥,事遂不行。或有竊其書以渡江名號,索頭亦其一也。晉初,索頭種有部落數萬家。」而本書《外篇,雜說中》則云:「崔浩諂維。」《宋書,索虜傳》:「索頭虜姓托跋氏,其先漢將李陵後也。陵降,匈奴 ...
劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002
7
汉匈四千年之战 - 第 14 页
夏朝末代国君的后裔北逃匈奴《史记,匈奴列传》说: "匈奴,其先祖,夏后氏之苗裔也,曰淳维。"意为:匈奴的先祖是夏朝君主的后裔,也即是大禹的后裔了。《史记,匈奴列传》的注解说得更详细:淳维在商朝时逃往北方。又说:夏朝的末代君主夏桀无道,商汤王将他 ...
周锡山, 2004
8
中外智谋故事(中国儿童课外必读):
等来到天水,本以为唾手可得,没想到遇上了智勇双全的姜维,连吃败仗。诸葛亮见姜维人来难得,就想设反间计去收服他。诸葛亮探知姜维皇个孝子,且有老母在重城高堂便样攻冀城,姜维听说,急忙请求天水守将马荨去救冀城马荨拨给他三千人马,姜维便飞 ...
王秀芝, 2013
9
後漢書:
單于以中國未定,欲輔立之,遣毋樓且王求入五原,與假號將軍李興等結謀,興北至單于庭迎芳。芳外倚匈奴,內因興等,故能廣略邊郡。」〔二〕遑,暇也。〔三〕舊好謂宣帝、元帝之代與國和親。〔四〕冒頓,匈奴單于頭曼之子也,即夏后氏之苗裔也,其先曰淳維。自 ...
范曄, ‎朔雪寒, 2014
10
神灵与祭祀: 中国传统宗敎综论 - 第 147 页
传说中的三苗原在荆淮,舜时被禹打败迁于三危,图 49 苗族招龙祭, 1 :意图变成西戎气所以三苗后裔分布极广。匈奴,《匈奴列传〉明言"匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰。"今按, "淳维"即苗民之神"延维"〜又《索隐〉云: "淳维是其始祖,盖与獯粥是一也。
詹鄞鑫, 1992

참조
« EDUCALINGO. 淳维 [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-zh/chun-wei-3> 사용 가능. 5월 2024 ».
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