«赐颁» 관련 중국어 책
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重訪保安村：漢人民間信仰的社會學研究: - 第 465 页
涵蓋的鸞堂與鸞書,包括下營指明社昭善堂十 照片7-10 奧法堂紀錄生李天海被敕封天職時(1968)神明頒賜的匾額..鸞堂草創時期,「降筆的神明」常會以各種方式獎勵堂生,有時會將信眾名字鑲嵌在詩文中予以勉勵,有時甚至會給予封號以示其在天上得到 ...
頒,分予之意,《周禮,春官,小宗伯》, "若大甸,則帥有司而饈默于郊,遂頒禽。"鄭玄注: "頒禽,譖予羣臣。《詩傳》曰〃禽雖多,揮取三十焉。其餘以予大夫士,以習射於澤宫而分之。〃按鄭玄注引《詩傅》,乃《詩,小雅,窣攻》毛傳文。【頒賜】分發與赏賜。頒,即太宰"九式" ...
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日本, 启示与警示: 日本问题及中日关系硏究文集 - 第 26 页
元勋优遇"之诏是充分体现受赐者恩宠地位的诏玫,大都是在首相辞任之后当日或数日颁赐的。元老中只有伊藤、黑田、山县等五人享有受赐"元勋优遇"的殊荣。据史料记载"元勋优遇"之沼·伊藤博文受颁赐四次;山县有朋受颁赐四次;松方正义受颁赐三次; ...
上命講「飛龍在天,利見大人」及「德□如毛,毛猶有倫」句,稱旨,賜白金五兩,金盤蘋婆果六枚,仍諭曰:「爾當努力讀書,開卷有益也。」事載《西巡日錄》。 賜御筆講義初,上以御筆頒賜內閣翰林起居注諸臣,即部院大僚皆不得與,惟刑書蔚州魏公(象樞)一拜賜耳。
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两宋财政史 - 第 2 卷 - 第 467 页
都依差遣而不是依本官享受料钱和衣赐的。这是因为,凡料钱、衣赐可以通过差遣获取者,其所得数颔都远远超过同一官员依照其本官所能获取的数额。例如,初任宰相者, ... 人是没有料钱、衣赐的(官员料钱、衣赐颁给数额见书末附表 03 ( 0 。官员俸禄中又 ...
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紅樓夢真相大發現(四): 寶釵作生日故事的真相
樓夢真相大發現(四) ∣寶釵作生日故事的真相二八樣的評論主要是想要挑起讀者的懷疑心,懷疑皇宮中奇珍異寶甚多,賈妃貴為娘娘難道會從來不知有奇特事物,而對賈府這種皇親貴族的公子千金,竟只頒賜詩筒(及茶筅)這種很普通的物品做為猜謎的獎品, ...
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事大與保國 ── 元明之際的中韓關係 - 第 205 页
待詔端木禮至朝鮮,向朝鮮太宗頒賜「誥命一道、朝鮮國王金印一顆及四角篆文並金印池一箇鎖匣全」等物,正式冊封朝鮮太宗為朝鮮國王,93 時為朝鮮太宗元年六月。是以朝鮮開國九年以來,幾經努力,終於得到明朝的冊封誥命和印章。誥命和印章是中國頒 ...
熹宗天启四年(1624),熹宗专门敕谕云南大理府宾川州鸡足山祝国悉檀禅寺颁赐藏经。《敕谕云南大理府宾川州鸡足山祝国悉檀禅寺颁赐藏经碑》言:兹以木增奏称,伊母罗氏夙好修持,捐资建寺,护国佑民,命僧释虔恭护持,奏请藏经。该部议覆,特允颁赐。
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
而第伏念刊史颁到,然后方可以告于祖庙,神人延鹙,一日为急。若其未颁之前,食息靡安,固是当职至情之所不能自已者也。仍伏想小邦曾于明朝会典有先系之诬,及其伸暴之日,乃有先印本国纪以示继颁全史之例。在今全史,若已讫工,并赐颁下,俾小邦君臣夬 ...
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唐代吐蕃宰相制度之研究: - 第 370 页
詔敕之後,至天子德松之時,亦如先前賜與盟誓詔敕般,再次下詔頒賜。」於此,吾人從上述引文之中,就非常清楚為何道特森氏會誤解銘文。因為工布噶波王要求墀德松贊應按其父王所頒賜盟誓詔敕上的承諾,不得橫徵暴歛,墀德松贊為回應要求,再次頒賜盟誓 ...
