중국어 사전에서 "疵摘" 뜻

중국어 에서 疵摘 의 발음

疵	摘
cī	zhāi

중국어에서 疵摘 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 疵摘 의 정의

결함 선택은 결함 p 오류를 나타냅니다.

疵摘 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 疵摘 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 疵摘 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «疵摘» 입니다.

• 중국어: 疵摘
• 중국어 - 스페인어 번역기: Resumen defecto
• 중국어 - 영어 번역기: Abstract defect
• 중국어 - 힌디어 번역기: सार दोष
• 중국어 - 아랍어 번역기: عيب مجردة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Аннотация дефект
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Abstract defeito
• 중국어 - 벵골어 번역기: সারাংশ খুঁত
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Résumé défaut
• 중국어 - 말레이어 번역기: kecacatan abstrak
• 중국어 - 독일어 번역기: Abstrakt Defekt
• 중국어 - 일본어 번역기: 抽象欠陥
• 중국어 - 한국어 번역기: 추상 결함
• 중국어 - 자바어 번역기: kekurangan Abstract
• 중국어 - 베트남어 번역기: Tóm tắt khiếm khuyết
• 중국어 - 타밀어 번역기: சுருக்கம் குறைபாடு
• 중국어 - 마라티어 번역기: सार दोष
• 중국어 - 터키어 번역기: Özet kusur
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: astratto difetto
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Streszczenie wada
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: анотація дефект
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Rezumat defect
• 중국어 - 그리스어 번역기: Περίληψη ελάττωμα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: abstrakte defek
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Abstrakt defekt
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Abstract defekt

«疵摘» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 疵摘 의 용법을 확인하세요. 疵摘 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

天律聖典:

藉聖賢書、摘取批駁。尋疵摘過,貶斥古人。笑古無才,自行妄作。反聖人道,以是為非,以非為是。流佈風嘲,遍害四民,偽書謠啄、迷亂人心。謬逞臆度,變亂古書。開新風氣,引壞後世。擅作新章,改竄善政。創立苛法苛政,流毒殃民。棄滅君道,巷逆行奸。偷竊神器 ...

仙佛聖真, 2015

Song Yuan tongjian

_,【咱顎}咖啡一( (疵摘"嫻刀...啤梟灶陬一...蕨肱十〉旺一十一一皿一}殿庫制.一一一一′ ′′- —′l,′ ′一‵ˋ′.′′〉(. 0 帝憑几言言不"一叫啡'」沈 _ 」呼.復進革毗翮曄嘟奘琨啼叻族耆之太子既立沛因汝然下淚又′喙'溥逞謂埼日 I 煒薑卉叮輒剛可丁 ...

薛應旂, ‎陳仁錫, ‎33 Hefte in 4 Umschlägen ZALT, 1626

淞隱漫錄:

其弟從女學。一日由塾歸,偶翻閱弟書,視其課程,見中有文字一篇,命意措詞,遠出己上。詢之,知出女手。因投以己所作文,求其刪潤。女亦不辭,抉疵摘謬,勝於嚴師。生不以為忤,時呈課文就正,並饋以束□。由此文藝往來,互相心許。女深處閨中,外人罕見其面。

王韜, ‎朔雪寒, 2014

小樓詩集: 八卷

... 尋介 ノ I 既し浮某制刷囲先伺勝資材芳カ扱雅%坐却湘降ボ制あ砥擁瑠怖麿個方邱嫡赫疵摘喫桜燗 IX 祇 1 軟"ね"外走雙"多ひ名" "ゑ新櫛有疫藤姥古 ...

王嵩高, 1836

聊齋誌異:

日進數圖,悉疵摘之。旬餘,始卜一域。嫂覽圖,喜曰:「可矣。」示娣。娣曰:「是地當先發一武孝廉。」葬後三年,公長孫果以武庠領鄉薦。異史氏曰:「青烏之術,或有其理;而癖而信之,則癡矣。況負氣相爭,委柩路側,其於孝弟之道不講,奈何冀以地理福兒孫哉!如閨中 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

日进数图,悉疵摘之。旬余,始卜一域。嫂览图,喜曰:“可矣。”示娣。娣曰:“是地当先发一武孝廉。”葬后三年,公长孙果以武庠领乡荐。异史氏曰:“青鸟之术,或有其理。而癖而信之,则痴矣。况负气相争,委柩路侧,其于孝弟之道不讲,奈何冀以地理福儿孙哉?如闺中 ...

蒲松龄, 2013

養默山房詩藁: 25卷 - 第 19 页

25卷 謝元淮. 1 ^ 1 ^ ^ ^自, ^ ^載後^輿- ^ ^细共】^閬题詩其倚欄 1 蕈, ,细^ ,後,長 I 山用 刷幽并暮涇水有如萬舯飛 ^ ^ ^晌深叢釀薄寒莫愁^ ! ^ ^ ^圓^爲尋南嶽寺一棹叉經過: ^白束西鐃峯虫? ! | ^ ^ , ^ ^ |囊應彝^ ,生"得息崖鞅棲身山水間樽酒且共醉日夕愁" ...

謝元淮, 1826

医学摘粹 - 第 134 页

庆云阁, 彭静山. 加人参汤主之。如吐利止,而身痛不休者,当消息和解其外,宜桂枝汤小和之。五冬散(方见痰饮)用抑扶煎尤妙(方见痢疾)理中九人参白术甘草乾姜各三两炼蜜为丸,白滚水调服,作汤亦可。若脐上筑者,肾气动也,去白术加桂四两。吐者,去白术加 ...

庆云阁, ‎彭静山, 1983

聊齋志異: 全校會註集評 - 第 3 卷 - 第 54 页

81 本「為純」作「乃純」,「或輞」作「或云」,「所跨」作「跨」。校記〈底本:手稿本參校本:青本、黄本、籌本、異史本、二十四卷本)宗匠』。」(七)無疵摘:〔何註〕無疵讓可摘也。【八)悠謬:〔吕註〕見《小梅》「荒唐」註。官通政司參議。【六】宗匠:〔吕註〕〈宋會要》:「慶曆二年, ...

蒲松齡, ‎任篤行, 2000

續紅樓夢新編:

然必行權合經,暫仙己見,以求此事之伸,期於兩得其代,而不偏不倚。居下位不獲乎上,民不可得而治。聖賢豈無所據,而做如斯流和之淪。逢迎脂書,固有氣骨者所不為;或執已是,而謂上台所見皆屬於非。則亦未必百醇而無-疵。上台摘其疵而推其類,顯登白簡。

海圃主人, 2014