중국어 사전에서 "从自" 뜻

중국어 에서 从自 의 발음

从	自
cóng	zì

중국어에서 从自 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 从自 의 정의

이후부터.

从自 自从。

从自 의 번역

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«从自» 관련 중국어 책

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教师教育: 从自为走向自觉

本书站在教师教育变革的立场, 探讨了教师教育自觉的存在, 并深入研究和分析了高师院校的改革、教师教育专业化的转向、教师教育一体化的建构、教师教育信息化的提升、教师资 ...

贺祖斌, 2007

中国地方性银行产权制度变革研究: 从自组织理论的视角进行探讨

本书以产权制度为理论基础,应用系统论和自组织理论为其研究和分析方法,从系统学的角度,认识和看待地方性银行产权制度变革。

艾仁智, 2006

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1158 页

右為自利故苦命者,足名從自;右殺怨家足名從頓;殺老父母,足名從癡;劫盜他財亦復三種:自為己身妾子眷屬,自他財物而往劫奪,足名從自:盜怨家物,足名從頓;劫奪下姓,足名從癡。邪姪亦三:右為自樂,行非梵行,足名從自;姪怨眷屬,足名從頓;於所生母作非梵 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

古今圖書集成 - 第 63 卷 - 第 252 页

51 81&离明也从&聲與章切 543; &也从自方 5 ;方切戎从土^狨拖也有木日池套水日隍从易曰壤復千隍 II 切^閱也从自亢#茗庚切狳鉉等日^茶作坑非是转丘名从 I 聲眯盈卢^仄^自从 13 ^ 51 箭如— ^ 1 名; ^ 61 丁 5?^丁富經^歸山戸.輕切^築詹 3 也从自吳 ...

陳夢雷, 1976

覺燈日光（三冊不分售） - 第 379 页

如果芽從自性的稻種而生,因為芽和稻種是自性分開的緣故,兩者是完全獨立的'就不需要互相依賴了。不需要互相依賴的情況下,芽可以從稻種生,豈不等於說芽也可以從火焰生?如果你還堅持說芽從稻種生與芽從火焰生不同,那你就要了解芽從自性生與芽 ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

大般若經:

本來無一物. 復次。善現。若菩薩摩訶薩擐如是等諸功德鎧。放大光明遍照三千大千世界。亦令此界六三變動。其中地獄火等苦具。及彼有情身心痛惱皆得除滅。菩薩知其既離眾苦。便為稱讚三寶功德。彼得聞已身心安樂。從自趣沒生天人中。即得奉覲諸佛 ...

本來無一物, 2015

讀說文記 - 第 17 页

李孝定 第十四卷三 0 五訓小塊,則从自爲是,象兩手捧小塊委棄之,引申爲遣送。今隸亦从 6 。 0 說文:「 9 : 0 ,音商,小塊也,从自,从臾,臾、古文菁字」。金文作^ ^从&不从自,許堤,从自从土得通,土部之字籀文多如此。今用專字也;段氏以爲正俗字則非,唐之本 ...

李孝定, 1992

肇論中吳集解

生者初難明無有自生水待橄現今明若不待囤體成二構今復破其二體責能生之體為更有所二失因綠確此大若從自體生耆前貢其一一一工、 z | ,.,@||||。若離餘因從自體生者則無因無綠 生芽成事芽咖于有兩體咎君爾如鶯名弗性顯名竹- |十, ...

僧肇, ‎淨源, 1995

說文篆文訛形釋例 - 第 137 页

此外,在羅福頤《漢印文字徵〉所收「皇」字七個用例,其中「从自」構形的譌體便有四例,想必跟當時主政者的文字政策不脫干係。因此,許書 11 ^从自的「皇」字篆文譌形,並以「从自王」加以訓解,雖不免穿鑿附會,也是前有所承,並非杜撰妄作。徐鍇儘管已經確見 ...

杜忠誥, 2002

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 184-188 卷

... 諸法次三句以四種因緣覺諸法實生皆不可得」從自二從他三俱從自他四不從自他尋此四句皆無生義故知諸法悉非性有不從自生者若從自生生則無用自既以有何勞復生故文言從自不得生二若從他生何不生於異果同皆是無故故言從他不得生三若俱從自 ...

羅迦陵, 1913

«从自» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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