«榱提» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
榱提 의 용법을 확인하세요.
榱提 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
地理志云定襄有武城,清河有武城,故此云南武城也。」孔子以為能通孝道,〔一〕故授之業。作孝經。死於魯。〔一〕正義韓詩外傳云:「曾子曰:『吾嘗仕為吏,祿不過鍾釜,尚猶欣欣而喜者,非以為多也,樂道養親也。親沒之後,吾嘗南游於越,得尊官,堂高九仞,榱提三 ...
3^ 0 左思珀都賦】金,鋪相 100 交 I 榱題 3 慷之端今 1 翊之出货【孟子】学:高【^南叶木飪】撩檐 06 〔高注〕" ... 泊如^ ^之& ^ 1 高九仞 001 一一面【史 83 ^忡^弟子正義】 8 詩外博一&窒高九抓 00 = 1 2 聲之^ ^榱提敦題 3 名【山 1 筠.北次二理】 4 4 三百里"日 ...
榱崔)题:亦作"榱提" ,屋椽的端头,通称出檐。轩楹:堂前的廊柱。
4
翼城縣志注释 - 第 2 卷 - 第 1038 页
2 榱( ( ^ )题:亦作榱提,屋椽的端头通常伸出屋棣,通称出擔。 2 式麻:规模,范围。这里有扩大的意思。 2 坊:牌坊。 2 磴道:登楼的石道,即青石台阶。 10 白衣:即白衣仙人,指观世音菩萨,因常着白衣,坐白莲中,故名。 9 将伯:《诗,小雅,正月》: "将伯助予。"毛传: "将 ...
吉廷彦, 马毓琛, 翼城县史志办公室, 2004
... 的―十家羝於亦的所 0 在是通、個年以離工應敎混我生要 0 行人以爲現相作分育淆―以活加玫的前者代砥方別中,例般爲中強的工,任化礪法集其的稱我學敎责作就祇的和合、楝不之們習育任、會是玫相專,研折斷爲的,訓制生經對府互門至究榱提在每 ...
蔣介石, Kai-shek Chiang, 秦孝儀, 1984
曰:「吾可以義求,不可以威劫。」操釗斬〔I 〕 1 ^ 1 包氏曰:「浼臺~ ~姓;滅明,名。」 1 ^ ^ 1 ^ ^云:「延津在滑州靈昌縣東七里。胜; ^應云:『黄河水至此激臺滅明,〔一〕武城人,〔 1 一〕字子羽。少孔子三十九歲。^後,吾嘗南游於賊,得尊官,堂髙九仞,榱提三尺,躲毅百乘, ...
7
司马温公集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 280 页
孔子以为能通孝道,故授之业。作孝经。死于鲁。"张守节正义引《韩诗外传》云: "曾子曰: '吾尝仕为吏,禄不过钟釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐道养亲也。亲没之后,吾尝南游于越,得尊官,堂高九仞,榱提三尺,捩毂百乘,然犹北向而泣者,非为贱也,悲不见吾亲 ...
8
史記: 新校本廿五史 - 第 5 卷 - 第 110 页
少孔 1 三十九歲。後,吾嘗南游於嚙,得尊官,堂髙九仞,榱提三尺,穎穀百乘,然猶北向而泣者,非爲賤也,悲不見吾親也。』」二〕 03161 云:「 554 曰:『吾嘗仕爲吏,祿不過鍾釜,尙猶欣欣而喜者,非以爲多也,樂道養親也。親浚之孔子以爲能通孝道,〔一〕故授之業。作!
9
Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 484 卷，第 13-16 期 - 第 33 页
按漢書注「公孫龍.趙人.爲堅白異同之說氛與平原伯 10 虔,家語作良梁^字叔 I 少孔子二十九 10 家語作三十九 1 樊氣字子氣少孔子三十六氣 0 家語作四十六 I 司與氣 0 家語.耕上有黎字,孔子以爲能通孝 I 正 I 堂高九 I 榱提三百^ 01 韓詩外傳作^則子夏已 ...
10
史记全译 - 第 3 卷 - 第 1900 页
60 ,孔子以为能通孝道, ^故授之业。作《孝经》。死于正义|《韩诗外传》云: "曾子曰: '吾尝仕为吏,禄不过钟釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐道养亲也。亲没之后,吾尝南游于越,得尊官,堂高九仞,榱提三尺,敷毂百乘,然犹北向而泣者,非为贱也,悲不见吾亲也。, ...
