«大朝觐» 관련 중국어 책
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大射,謂王將祭祀,擇士而射於西云「大饗」者,謂王與諸侯行饗禮於廟,即: ^ ^云「上行朝覲之禮,謂春秋來時。若冬夏來,則曰大宗遇也。冬受贄於廟,不常在廟也。此朝覲言大,則因會同而「凡大朝覲」,非四時常朝。常朝則春夏受贄於朝,秋 卷第二十〇釋曰:此經及 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
... 禮令七〔疏〕之扣宗伯春曰朝夏曰宗秋曰覲冬曰遇若通而言之悉曰朝覲)以也」以諸侯前潮 _ 啃受人也【‵于朝又云也人之之重, ... 依而立諸侯也曲而見夭手覲夭|揆禁施攻又因朝覲之時而〝仃冀禮故綞亦謂之大朝覲此朝覲也怦遇之名雖異而洗庄行以脰.
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中國考古集成: 商周至秦汉: - 第 1894 页
郑注: "啬夫,盖司空之属也,为末摈"〉,如遇"大朝觐会同"则又如何呢?礼书言之不详,注疏家们仅据《周礼,春官,肆师》"大朝觐,佐傧"之语,以肆师为大朝觐会同之佐傧,上傧与末傧俱不变。这样就明显依据不足了。因为礼书对于"大朝觐会同" ,除上述明文以肆师 ...
血溅沙特麦加城——1987年沙特麦加发生朝觐惨案 1987年7月31日,一年一度的麦加朝觐活动进入了最后的高潮,在做完下午祈祷后,几千名伊朗朝觐者在大清真寺外发起游行示威,沙特警察进行了干预,双方发生激烈冲突,造成402人丧生,649人受伤。
譬如:《大宰》曰:「大朝覲會同贊玉幣、玉獻、玉几、玉爵。」《玉府》:「掌王之金玉。」壟斷了王國内玉器的所有權。同時,《周禮》中出現的盛牲牢之器皆集中於《天官》,表示用鼎於宗廟以外祭祀天地山川的有《外雍〉:表示用鼎於「王舉食用」之禮儀的有《膳夫》、《亨 ...
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今夜讓我們從宗教看懂世界: 一本客觀的宗教精華筆記
古時候,朝覲的穆斯林提前從北非、東亞各地騎著駱駝或徒步出發。一路上,他們要穿過無垠的沙漠和無數高山大河,忍受著饑餓和酷暑嚴寒的折磨,歷盡艱辛,向著聖城麥加跋涉,不少人因貧病交加死在了路上。現在,隨著科學的發展,除了徒步或騎駱駝,更多 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 292 页
所设之席"者,即下"凡大朝觐"已下是也。云"及其处"者,王受朝觐,席在庙牖间,大射席在虞庠,祀先王在庙奥及堂,酢席"在庙室西面。自诸侯已下,亦皆在庙,惟熊席漆几设在野所征之地耳。经云"名物" ,郑不解之者,义在可知,故略之也。凡大朝觐、大^射,凡封国、 ...
王根明. 朝向阿拉伯语 11 ^』的意译,即伊斯兰教法规定的穆斯林礼拜时所面对的方向。亦称作"正向" ,即礼拜的正确方向。遵照《古兰纷的启示,全世界的穆斯林礼拜皆以麦加的克尔白为朝向,中国在麦加之东北,故中国穆斯林礼拜的朝向为西南。大净阿拉伯 ...
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纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集: 世界历史研究所卷
黑衣大食的历史表明,杜环在大食期间,正值黑衣大食立国未稳之际。 ... 由于大朝觐法定时间是回历 12 月 8 、 9、 10 日,所以,阿蒲恭弗到耶路撒冷的时间是回历年的 12 月,相当于公元 758 年 5 月 1 日至 13 日间,时值大食国西方省一一摩邻( ^ - ^ !
在上述两处禁地礼拜之后,可到克尔白南面的渗渗泉饮水,然后再进行在赛法和麦尔维两丘之间的奔走仪式,奔走首 95 96 疾行奔走的仪式,在《古兰经 先从赛法开始,来回七次,至麦尔维中止。关于在这两山丘之血 伊斯兰教的大朝觐,一般开始于伊历的 12 ...
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穆斯林的麦加朝觐之路特约
每年宰牲节期间去麦加朝觐称为大朝觐，朝觐过的穆斯林被教民们尊称为“哈吉”。其他时间去朝觐的称为小朝觐，朝觐后没有尊称，因此全球的穆斯林都力争能在每年的 ... «中国网, 9월 14»
2012年世界穆斯林朝觐活动开始沙特全力保障安全
记者：根据伊斯兰教教义，每个虔诚的穆斯林一生之中至少要到沙特阿拉伯的伊斯兰教圣地朝觐一次。每年宰牲节期间去麦加朝觐成为大朝觐，朝觐过的穆斯林被教民 ... «国际在线, 10월 12»
中国铁建麦加巨亏41亿始末
平时到圣城麦加的朝圣被称为小朝觐，相对而言，宰牲节期间的朝圣被称为大朝觐，为期五天，每年吸引的朝圣者都在百万以上。 今年，像马大伯一样的朝圣者，有机会 ... «新浪网, 11월 10»