«大观舞» 관련 중국어 책
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雄狮欢,巨龙舞,欢欢舞舞,舞出华夏壮美图巳蛇年春联龙展强邦志龙留丰稔景金蛇含瑞草蛇酿新年酒蛇生富国情蛇舞吉祥图紫燕报新春花开盛世春龙人承国运龙舞山河壮花放山河丽银蛇盘玉兔蛇岁畅春风蛇盘世纪新蛇迎世纪春喜鹊闹红梅山舞银蛇景花 ...
间舞蹈。当初舞者多来自波斯及昭武九姓之地。后来由长安遍及全国各地,时尚胡舞胡乐,争相传习,加上中国人民的智慧,技艺更有进歩,社会上常常表演,于是逐渐化为中国古舞之一。此舞以跳跃上腾、舞步壮健见长,故名《胡腾》。唐诗人刘言史的《王中丞宅 ...
常非月的《咏谈容娘》诗,也描写了这种街头表演的场景: "马围行处匝,人压看场圆。"唐舞的深入民众还表现在宗教祭祀乐舞的发达上。敦煌遗书中就有寺院佛事活动中表演舞蹈的记载:斯坦因, 3929 写卷中,董保德等建造《兰若功德颂文》有: "白鹤沐玉毫之 ...
《白红舞》、《大壮舞》、《大观舞况《@唐书》载有《霓裳羽衣舞》。其二,辑录了一些善舞之人,如汉代李延年、赵飞燕,唐代公孙大娘、崇胡子等。其三,辑录了 ... 如《左传》云舞所以节八音而行八风也;《旧唐书》载开元中《霓裳羽衣舞》以《云韶乐》和之。其四,记录 ...
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中国佛教大观 - 第 2 卷 - 第 1200 页
憋中国佛教大观蹦随,而这些舞蹈大多为唐时的名舞,诸如《鹤舞》与《花舞八今天所见到的敦煌残卷的存在,说明了当时寺院演习舞蹈的规模之大,传习时间之长,因而需要编制舞谱,以利教习。寺院舞蹈到这时完全呈现的是一种世俗场景,在某种程度上,它让 ...
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先秦漢魏晉南北朝詩 - 第 3 卷 - 第 52 页
亦因斯而立義焉」隋書樂志曰。大壯舞取易彖云大壯。大壯者。壯也。正大而天地之情可見也。古今樂绿曰。大壯、大觀一 ... 卽周武舞也。改凱容爲大觀。卽舜韶舞也。陳以凯容樂舞用之郊廟。而大壯、大觀猶同梁舞。,舞奏夷則。大觀舞奏姑洗。取其月望也。
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广东民俗大观 - 第 2 卷 - 第 78 页
舞醉麻,是从醉拳武术中演变过来的。中山麻艺特点之四是,各村不同。中山分为沙田区、民田区和山区,沙田地区舞麻,多以三星鼓点为主,舞文狮,采地青、蛇青和盆青。民田区舞狮,多以三星或七星鼓为主,文、武狮兼而有之,但以文狮居多,采屋擔青、条凳青、 ...
柯尔克孜族反映劳动题材的舞蹈有(拂毡舞八(挤奶舞八(狞猎舞八(缝花毡舞》等。柯尔克孜人制作的花毡质地结实、色泽艳丽, (拂毡舞》和(缝花毡舞》就形象生动地记载了制作毡毯的全过程。柯族妇女不仅忙家务,另外还帮助男人照看性奋、挤牛妈和酿造各 ...
後舞凱容歌.宋辭假樂聖后,實夭誕德。積美自中,王猷四塞。龍飛在天,儀刑萬國。欽明惟神,臨朝淵默。不言之化,品物咸得。告成千夭,銘勳是勒。 ... 日:「梁初猶用《凱容》《宣烈》之舞,武帝定樂,以武舞為《大壯舞卜文舞為《大觀舞》。二郊明堂太廟三朝同用。
蔣嘯琴 第二章舞^與^ :曲的閼係一三陳的雅舞,沿用粱之舊舞,並參用宋、齊的樂舞。但其娛樂性的宴樂舞蹈則十分興盛。的重視。饗之樂。內容甚繁,共有四十九節目,其中第十三節目爲「大壯舞」,十四節目爲「大觀舞」,可知粱人對此二舞蟹。粱代兼用宋、齊之 ...
