중국어 사전에서 "达士拔俗" 뜻

중국어 에서 达士拔俗 의 발음

达	士	拔	俗
dá	shì	bá	sú

중국어에서 达士拔俗 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 达士拔俗 의 정의

다스 (Darth)는 대중적인 관습 인 Dahcey를 사용합니다 : 열린 마음을 가진 사람들 Sticky : 저속한 것 이상으로, 저속하지 않은 것. 사람들의 숙달은 항상 다른 초인적 인 사람입니다.

达士拔俗 达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

达士拔俗 의 번역

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«达士拔俗» 관련 중국어 책

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汉魏六朝诗鉴赏辞典 - 第 66 页

吴小如, 1992

Chai Shi guyun tong

音酷仲綆‵也 _ ‵見志啡諏‵飛烏也亡榖豚蚥音仕,」(騰〝蛇棄鱗卿龍喪角至人能變達士拔俗吐量}衡東京賦所貴惟賢所寶惟穀民去盥 H 子音梏揚雄元后訣起常盈十【啡爪而反本戚懷忠而抱慇倉五十萬斛焉諸-勒好蕁騰音焙夏有水 _ 音沃山〞田刀音鵠左 ...

Shaobing Chai, ‎柴紹炳, ‎毛馳黃, 1776

後漢書紀傳今註 - 第 6 卷

至人能變,達士拔俗。乘雲無豈羨夫入帝王之門哉八!」又作詩二篱,以見其志。辭曰:後漢書紀傳今註二九三 0.

韓復智, ‎洪進業, 2003

後漢書:

〔一〕至人能變,達士拔俗。乘雲無轡,騁風無足。垂露成幃,張霄成幄。沆瀣當餐,九陽代燭。〔二〕恆星豔珠,朝霞潤玉。六合之內,恣心所欲。人事可遺,何為局促?〔一〕王充論衡曰:「蠐螬化為復育,復育轉為蟬。蟬之去復育,龜之解甲,蛇之脫皮,可謂尸解矣。」蛻音式 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中国诗词曲艺术美学大百科 - 第 88 页

至人能变,达士拔俗"是全诗柃心,下面便酣畅淋满地铺写"至人"、"达士"纵情六^、恣心所欲的精神世界:他们以风、云为骑乘,以露、霄作韩幄.以沆流(北方夜半之气)作餐食.以太阳代蟮烛.以恒星作光艳的珍珠.以朝霞作温润的美玉.句式整齐而多变.语气流杨而 ...

王陶宇, ‎孙玉芬, 1992

陶渊明集笺注

袁行霈, 陶潜 一 卷第三飲酒二十首二五一【析義】我辈俗中人,故以儀軌自居。」黄綺:夏 ... 俗中:《世説新語.任誕》:「阮方外之人,故不崇禮制。老,咄咄奈老何?」《世説新語.黜免》:「殷中軍被廢,在信安,終日恒書空作字。揚州吏 ... 仲長統傳》:「至人能變,達士拔俗。

袁行霈, ‎陶潜, 2003

兩漢魏晋之道家思想 - 第 16 页

寄愁局促?」成幃,張霄成幄。沆瀣當^ ,九陽代燭。恒星蘧珠,朝霞潤玉。六合之內,恣心所欲。人事可遺,何爲「飛鳥遺跡,蝉蛻亡殼。騰蛇棄鱗,神龍爽角。至人能變,達士拔俗。乘雲無轡,騁風無足。垂 8 仲長統又有詩一一篇,敍其心志,皆有老莊拔俗絕世之氣概, ...

陶建國, 1986

王符评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Wangfu/崔〓评传/仲长统评传:

庄子的"至人" ,并有"达者数子"一起"论道讲书"、"错综人物" ,进而更长生不死( "永葆性命之期" \ "出宇宙之外"。请看,这是何等的逍遥,何等的超脱!因而在仲长统看来, "帝王之 ... 一首曰:飞鸟遗迹,蝉蜕亡壳。腾蛇弃鳞,神龙丧角。至人能变,达士拔俗。乘云无辔, ...

刘文英, 1993

中国文化大典 - 第 1 卷 - 第 309 页

后汉书·仲长统传 H 。至人能变·达士拔俗。" (付度革)达篇担维吾尔族曲艺曲种。"达斯坦。意为叙事长诗,是一种用大型套曲"木卡姑"曲询及民间小讽说唱的故享讲述形式。流行于甫疆喀什、和田、阿图什、呵克苏、刀郎库车和北其伊犁、东疆哈密、吐鲁香等 ...

任継愈, ‎李凭, ‎张跃, 1999

歐文觀止 - 第 18 页

錢濟鄂 陋巷,不爲俗世名利所誤。不知世之詩翁,以爲如何?者, 58 ^云:「達士者,達乎生死之分」: 8 |云:「達士拔俗」。惟達,乃能堅守固窮,安「其後,必有達人」: ^ .云:「端本叔,達人也。德過其祖矣」!達士:謂見識高超,不同於流俗易窮人,爲達人、達士,庶幾近之。

錢濟鄂, 1995