중국어 사전에서 "大唐三藏取经诗话" 뜻

중국어 에서 大唐三藏取经诗话 의 발음

大	唐	三	藏	取	经	诗	话
dà	táng	sān	cáng	qǔ	jīng	shī	huà

중국어에서 大唐三藏取经诗话 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 大唐三藏取经诗话 의 정의

시에 의해 Datang Sanzo시는 "Datang 세 티베트어 마스터 기록." 단어. 작성자를 알 수 없음 대부분 Song, Lu Xun이 저자 또는 회원으로 생각한다고 생각합니다. 3 권. Monkey Walker를 주인공으로하는 Tang Xuanzang의 이야기를 묘사 한 그는 Three Masters의 마법사를 도왔습니다. 그러나 음모는 상대적으로 단순하며, 돼지, 모래 스님 및 기타 이미지, 약간의 명나라 소설 "서부로의 여행"프로토 타입은 아닙니다.

大唐三藏取经诗话 一名《大唐三藏法师取经记》。话本。作者不详。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。三卷。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物，他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒、沙和尚等形象，略具明代小说《西游记》的雏形。

大唐三藏取经诗话 의 번역

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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 1173 页

唐僧玄奘西行取經的壯舉,從此在民間廣為流傳,並衍生出許多有趣的傳聞故事,乃至有關其西行的史實逐漸減弱,又經過民間藝人的 ... 其實遠在《西遊記》一書寫定之前,如前面章節中所述,已經有宋元間的說經話本《大唐三藏取經詩話》,繼而有元末明初的《 ...

王國瓔, 2014

宋金說唱伎藝 - 第 53 页

一個明顯的例證是現存日本的《大唐三藏取經詩話》,顯然在宋代是曾盛行過的,二十世紀三十年代學者曾圍繞著它到底是宋代刻本還是元代刻本發生過爭議,在八十年代時,研究古代語言的專家根據音韻、辭彙、語法則推測它產生的年代並非宋朝,而是早在 ...

于天池, ‎李書, 2008

中国古代小说总目: . 白话卷 - 第 42 页

头点"比他行字体大。与取经记的同一部分也不完全一致,但比他行字大,原因尚不清楚。上册末在七言诗后,雕印着书题"大唐三藏取经诗话上"。上册现共存九叶。中册封皮、金银箔片扉页之后,进人正文。正文第一叶卷端超"大唐三藏取经诗话中"之书名,改行 ...

石昌渝, 2004

元明小说戏曲关系研究 - 第 149 页

《大唐三藏取经诗话》具有如此完整的结构、如此丰富的情节,以至两游取经故事-经产生就非同凡响。然而,仔细探寻,我们会发现,《大唐三藏取经诗话》不是天外飞来的偶然成就,它的产生,有着丰富的源泉。首先,《大唐大慈恩寺三藏法师传》、玄奘著的《大唐 ...

涂秀虹, 2004

明清小说研究概论:

稍后玄奘的弟子慧立又写了《慈恩三藏法师传》,更详细地记述了玄奘取经的事情,成为传记文学。玄奘取经的故事逐渐在人民群众中流传开来,越穿越奇,神话色彩越来越浓。南宋时期出现的《大唐三藏取经诗话》,标志着取经故事由历史故事向文学故事的 ...

党月异，张廷兴, 2015

诗话学 - 第 27 页

关于《大唐三藏取经诗话》,《中国大百科全书(中国文学》指出: "研究古代汉语的学者从语言现象认为可能是北宋的作品,甚至还可以上推到晚唐五代。"当然,这仅仅是一种分析推测而已,限于历史文献方面的原因,我们未能找到确凿的证据来说明《取经诗话》 ...

蔡镇楚, 1990

中國小說史略:

至於全體被其變易者,則今尚有《大唐三藏法師取經記》及《大宋宣和遺事》〔3〕二書流傳,皆首尾與詩相始終,中間以詩詞為點綴,辭句多俚, ... 《大唐三藏法師取經記》三卷,舊本在日本,又有一小本曰《大唐三藏取經詩話》,內容悉同,卷尾一行云:「中瓦子張家印」, ...

周樹人, ‎魯迅, ‎朔雪寒, 2015

中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 523 页

三敦煌诗话"诗话"之称,或指唐宋以来诗人文士批评诗歌创作的论著专名;或谓说话的底本,即话本小说之一流。本节所要讨论的敦煌诗话,便指后者。称话本为"诗话" ,首见于宋椠本〈大唐三藏取经诗话〉。宋耐得翁〈都城纪胜,瓦舍众伎〉条云: "说话有四家:一 ...

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999

汉语词汇史新探

( 14 , 128 〉《大唐三藏取经诗话》卷中"人鬼子母国处第九" : "此中人民得恁地性硬,街市往来,叫也不应。又无大人,都是三岁孩儿。何故孩儿无数,却无父母? " 2 舌根有豚悬于舌根下,以金刀断之。( ? 7 ' : ! ^ )指舌头的根部。文言说"舌本" ,如《世说新语,文学 63 》 ...

汪维辉, 2007

大唐王朝4:

... 留在中印两国人民的记忆中 o 高宗瞄德元年〈664,《旧唐书》本传作显庆六年, 66 寸) ,玄奘圆寂于长安附近的玉华寺,葬于长安兴教寺 o 生平事迹由其弟子慧立、彦宗撰《大慈恩寺三藏法师传》 o 唐中叶已有关于玄奘的传说,宋代出现《大唐三藏取经诗话》, ...

王新龙, 2013

«大唐三藏取经诗话» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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齐天大圣不是孙悟空

例如《大唐三藏取经诗话》里的猴行者，自报家门说“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”。这里八万四千、猕猴王等，都是常见于佛典的元素。 大概在宋代以前，“某大 ... «文汇报, 7월 15»

大圣归来在线观看票房过亿探秘真实历史中的大圣成长

现存最早跟取经神话有关的文本是《大唐三藏取经诗话》，书上有“中瓦子张家印”字样。据王国维考证，“中瓦子”是南宋临安府一处勾栏，“张家”是当时的“张家书店”。 «中国网江苏频道, 7월 15»

大圣归来之前是怎样的:谋反惯偷有子女且好色

元代，孙悟空是“通天大圣”，到明代则自称“齐天大圣”，在《西游记》中沿袭不改。 ... 元代《大唐三藏取经诗话》中，孙悟空尚是白衣秀才，有点儒雅，却已偷过西王母池的 ... «搜狐, 7월 15»

大圣归来银幕上，孙悟空原是“进口货”？(组图)

近日，随着3D动画电影《西游记之大圣归来》的上映，这只“史上最强大”的猴子再次聚焦 ... 历史上，孙悟空的形象并非横空出世，从宋元话本《大唐三藏取经诗话》中的“猴 ... «汉丰网, 7월 15»

四大名著中的“石头”情结

中国四大古典名著中，或多或少均包含一定的“石头”元素。 ... 如《大唐三藏取经诗话》《唐三藏取经图》、元代瓷枕以及元明之际的杂剧《西游记》中，猴子的形象均已出现。 «科学时报, 4월 15»

莫言深受蒲松龄影响细数古典文学中的鬼怪

《西游记》的原型最早可见于南宋的《大唐三藏取经诗话》，这部著作把各种神话故事串联起来，并出现了猴行者的形象。经过戏剧及小说的演变，取经故事在元代已经 ... «大公网, 10월 14»

《西游记》究竟是从哪里出发的

唐僧取经作为史实是有明确史料记载的，根本毋庸争论；而争论一个神话故事里的真实 ... 孙悟空是直到宋代的《大唐三藏取经诗话》中才正式登场的，说的是西行取经的 ... «凤凰网, 8월 14»

孙悟空的身世之谜孙悟空是怎么被加工出来的

孙悟空“与帝争位”，号称“齐天大圣”的战斗精神，不由得不让人想到与帝抗争的刑天。 ... 让我们看看流传于宋朝的话本小说《大唐三藏取经诗话》是怎么描述孙行者的 ... «金融界, 11월 13»

西游记未解之谜：沙和尚为何戴九颗骷髅项链？

按《大唐三藏取经诗话》的说法，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，据说唐僧曾两度被深沙神吃掉。在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项 ... «金融界, 10월 13»

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若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。根据历史文献《大唐三藏取经诗话》中记载，当时传给唐三藏的是《摩诃般若波罗蜜多心经》 ... «和讯网, 6월 13»