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國朝詩: 十卷, 外編一卷, 補六卷 - 第 15 页
十卷, 外編一卷, 補六卷 吳翌鳳. 3 靑嗍錢一一一目剩意面, ^ ^ ^ ! ,之酒樓城南 3 !花翻如雪一一亂夠期囊謂^ —陵侧^似—巫 1 山女^年枉作劍閿銅白鹽赤 1 岬—奈何許昔住 1 , 1 『城雄, 岡者翕瞿^ ^ ^千萬重念. 喪^著^ ,飄, ^巳孩成^ —崔 3 雖亲自 13 :讓 ...
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布郎族社会历史调查 - 第 2 卷 - 第 104 页
帕囡盆" ,賧主做一百个小蔑桌,每个上面放一套黄布袈裟、一包饭菜,賧给佛寺, 1950 年,达尖旦(保长)办过一次。賧帕朵亥,是向大佛爷私人賧东西,所賧者有袈裟、裤、钱、粽粑、檑米、笋鱼等,賧的时间要在鸡叫头遍时送到佛爷芋中。南东寨的人賧过一次, ...
云南省编辑组, 《民族问题五种丛书》云南省编辑委员会,
1981
有的则课银,如中宿县俚民原课银,始兴太守徐豁改计丁课米 3 。第二,责租賧 4 。南朝对有的地区少数民族采取征收賧钱的办法。如"沈攸之责赕,伐荆州界内诸蛮,遂及五蛮,禁断鱼盐。群蛮怒,酉溪蛮'王田头拟杀攸之使,攸之责賧千万,头拟赎五百万,发气死。
赶听"属不定期的全寨性大赕,前后共 3 天。由承头人组织群众联佛,所酸东西有佛爷及和尚全身穿戴的袈裟、床上用品和"半开"。赕的东西很多,承头人往往有数家。"靠刚" (私人大賧)前后需 10 天。"靠刚"的费用由一家承担,群众只是帮助建盖佛寺外面的"达 ...
赵瑛, 云南省民族硏究所, 云南民族出版社,
2001
青格勒图替父亲收拾出门的衣物、盘缠。赕佛该花费多少呢他认为信徒到寺庙赕佛本没有限定数量的,看重的是一颗诚心。但他想到父亲远赴五台山赕佛,几乎是父亲有生以来最大的愿望,出手不可不大方。但到底该准备多少?心中没底。"阿玛,赕佛的钱该 ...
军用征调钱是临时性的摊派,数额由开支来定。"前后征伐,每兵运不充,悉发倩士庶" ^。有时虽然说借,实际情况却大都是有借无还。可农民要是拖欠租赋,却是克期追逼。有关浮浪人"乐输" ,在本节第二个支目中已经谈到。"賧物"和"賧钱"则是对南方少数民族 ...
《阿昌族简史》修订本编写组. 装,成群结队,显得格外热闹。至此,一年一度的较长期的佛寺生活宣告结束,恢复正常的农事生活。烧白柴传说一次佛祖的第子生病,正当发冷之际,有一老人见之,产生怜悯之心,便拾柴烧火,给病人取暖,佛祖弟子病愈。此事被佛( ...
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南传上座部佛教与傣族村社经济: 对中国西南西双版纳的比较研究
但他们一致认为,只要是能称为"赕"的,即与佛教有关的供奉,自然就能增添功德。村民们认为,俗人获得功德的方式基本上有三种: "赕" (有功德的供奉〉, "特信" (持守戒律)和"巴瓦那"〈坐禅,巴利语三种做功德的方式当中,大多数西双版纳傣泐村民最热衷的 ...
之名,盖失其旨,得此印证之益白矣。」十,则廢与晚皆蛮部落之号,征廢钱以代租赋,征咴钱以赎罪,其义一也。章怀以锬为赎货,罪货也。因谓钱巳是货,何必更言。罾... ...据下文云,七姓不输租赋,馀户岁入瓒钱。口四称。《后汉书,板楣蛮传》:杀人者得以赕钱赎之。
第九、第十三、第十四、第十七皇子早亡,衡陽王鈞出繼高帝兄元王後。豫章文獻王嶷字宣儼,高帝第二子也。寬仁弘雅,有大成之量,高帝特鍾愛焉。仕宋為尚書左戶郎,錢唐令。高帝破薛索兒,改封西陽,以先爵賜嶷,為晉壽縣侯。後為武陵內史。時沈攸之責賧, ...