«殚穷» 관련 중국어 책
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宋儒微言: 多元政治哲学的批判与重建 - 第 163 页
殚穷物理是认知过程,反过来说,理可以作为认知对象,通过不断的认知活动,可以穷尽物理,而对于道,却不可能有终极、圆满之知,虽圣人之言,常在一曲。这是道与理的第一层差别。其次,殚穷物理不同于经验知识,但又不能脱离经验知识,是"有知能见有物之 ...
公仓侯粮乏绝,力用殚穷”。“自灵州送粮草之人,死者十余万。”同西夏作战,“陕西困于科敛,吏缘侵渔,调发督迫,民至破产不能足,往往自径投水以死”。元丰年间李宪调夫运粮,“以和雇为名,官日给钱二百”,而“民出钱百缗不能雇一夫”。当时李稷为鄜延路漕臣, ...
贾大泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
力殫窮經,豈止五車可載;功深汲古,直探二酉所藏。加以灑落襟期,紛披藻思。騎鶴則腰纏萬貫,倚馬而筆就千言。無唾不珠,有懷皆玉。人具憐才之眼,願從良友結良姻;父存鍾愛之心,欲與佳兒求佳婦。時則程門立雪,馬帳承風。偶觀童子之場,僑居槜李;好結文人 ...
十家註 孫武 朔雪寒. 杜牧曰:軍有諸侯交聘之禮,故曰「賓客」也。車甲器械,完緝修繕,言膠漆者,舉其微細。千金者,言費用多也,猶贈賞在外也。賈林曰:計費不足,未可以興師動眾,故李太尉曰:「三軍之門,必有賓客論議。」梅堯臣曰:舉師十萬,饋糧千里,日費如此 ...
不胜收:似人似兽,似鳞似禽,似烟云,似岩壑,可谓殚奇尽怪,非常丰富多彩。布置上则是"翔鳞"在于渚 ... 不可殚穷"。... ... (《阳华宫记 0 :综合来看,大体亦可分为两种手法,即"以土载石"和"以石载土"之法: ,以土载石,石多置于峰岭冈脊之上。冈阜连续之山,多叠石 ...
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北宋《老子》注研究/儒道释博士论文丛书 - 第 136 页
他说: "至人虽殚穷物理,而知理无实相,故虽知之,而不逐理离道。" 2 这与王安石所谓"天下之理宜存之于无"的意思是一样的。对于性与命的关系,王雾说: "有生曰性,性禀于命,命者在生之先,道之全体也。" 2 这就是说,命即是道,它是性的来源。王雾与王安石 ...
复有金环铺首,殚土木之功,穷造形之巧,佛事精妙,不可思议。绣柱金铺,骇人心目。至于高风永夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里。浮图北有佛殿一所,形如太极殿。中有丈八金像一躯,中长金像十躯,绣珠像三躯,金织成像五躯,玉像二躯。作功奇巧,冠于当世。
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
次曰《乐制考》,溯自上古,若云门、大卷以降,迄于前明,博采经义,遍征史志,凡其制作命名之由,因革损益之故,靡不殚述。次曰《乐章考》,亦自上古迄明 ... 前人旧说可采者,间亦附录。盖《御制律吕正义》,殚穷理数之蕴,妙契声气之元者,至是而被诸金石,形诸歌讼, ...
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中国历代名家散文大系: - 第 3 卷 - 第 284 页
当时以为穷壮极丽,迨今观之〔 18 〕,何龌钹之甚也【 19 〕。但王者以四海为家,万姓为子,则天下之山林禽兽,岂与众庶异之?而臣以为不能以大道匡君,示物周博,平文论苑囿之小,窃为徽臣之不取也〔 20 〕。今圣朝园池遐荒〔 21 〕,殚穷六合〔 22 〕,以孟冬十月大 ...
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淸明杂谈: 从《淸明上河图》谈起 - 第 219 页
从《淸明上河图》谈起 张亦文. 或如睡鸡彆,罗列八九株,太守梅知胜目之为苏氏排衙石。" 3 殚穷:穷尽。殚,竭尽。 10 漱玉:轩(长廓或小屋)名。泉流冲荡山石,声若击玉,谓漱玉。语本陆机《招隐诗》: "山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。
