«当簿» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
当簿 의 용법을 확인하세요.
当簿 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
中國近代典當業之研究: 1644-1937 - 第 166 页
甲、廣東地區典當賬簿:廣東典當的簿記依性質的不同可分爲兩大類,一爲營業賬簿;一爲普通賬簿。營業賬簿又可再分爲七種: 1 .當簿:當簿在典當業會計組織中最爲重要,毎曰所發生的典當事件均必須記入此簿中。格式固定,毎月换一本。簿內毎一行均冠以 ...
是之則受,非之則辭」之間,由于心之自禁、自放,而簿其類」,卻不是經驗主義。荀子云:「心者,形之君也。... ...出令而無所受令。 ... 依此解釋,「當簿其類」,意謂五官因感受外界之刺激,云:「當,主也,簿,簿書也。」「當簿」謂各主其簿書,不凍亂也。「類」謂「可聞之聲耳 ...
陳大齊先生荀子學說第三葷,論心理之知覺一節中,據之復有詳解,玆且,錄其兩段文字云:「當,立也;簿,簿書也。當簿,謂如各主當其簿書,不雜亂也。類、謂可聞^ ^ ^ ,可見之「心有徵知」與「當簿其類」,楊惊皆分別有註。一云:「徵,召也,言心能召萬物而知之」。
所以说: "然而征知必将待天官之当簿其类,然后可也。" "当簿" ,如《孟子》"孔子先簿正祭器"的簿字,如今人说"记帐"。天官所曾感觉过的,都留下影子,如店家记帐一般。帐上有过桂花香,所以后来闻一种香,便如翻开老帐,查出这是桂花香。初次感觉,有如登帐, ...
5
先秦文獻假借字例 - 第 1-2 卷 - 第 76 页
Bernhard Karlgren 先泰文獻假借字例 I :下册)三案:這一說是不能成立的。「簿」字應該按它的普通意思講。所以:「〔關於知覺方面)就必得倚 0」這句話就是:「〔關於知兔方面〕就必得(待 1 〕倚靠人體的感官來〔當簿—嘗符 1 〕試測它們的頹別吾注荀子正名篇:「 ...
当周慕拿出了白纸片给王美雪过目的时候,王美雪吓了一跳。这个时候,警车声响起,原来是刚才对面酒店的那位女子报的警。当警方发现白纸片后立刻逮捕了王美雪。跟着周慕来到了拘留所的探望室: “美雪小姐......我是天堂侦探事物所的侦探周慕,其实在 ...
... 奇昊以是异二疾、养、沧、热、滑、就、轻、重,以形体异二说、故、喜、怒、衷、乐、爱、恶、欲,以心异 o 心有征矢口。征和则缘耳而知声可也缘日而知形可也。然而征知必将待天宫之当簿其类然后可也。五宫簿之而不和心征之而无说,则人莫不然谓之不知。
王文杰. 藏慕辰汐環顧四周:「大家認真搜杳一,賈一寧神秘失蹤肯定與此有關,立即搜索一下。」喬黛洽立即打開了有銘牌的旅行袋,發現了筆記型電腦,但是卻沒有發現滑鼠,賈一寧是作家,滑鼠是必不可少的編輯工具,可是喬黛洽並沒有發現滑鼠,真是非常 ...
9
先秦時代的傳播活動及其對文化與政治的影響 - 第 47 页
張玉法 先秦時代的傳播活動度其對文化與政冶的影習四六行之也。」(五)簿孟千萬章下:「孔子先簿正祭器。」趙注云:「先為簿書@以正其宗廟祭祀之器。」苟子正名篇:「然而徵知@必當街天官之當簿其類。」楊注云:「當簿 ...
其解蔽餘、嫉名家之淹於玩弄虛辭、而斥之曰、由辭謂之、道盡論之、不雜亂也。如眼官唯主簿記其所戚攝之色。耳官唯主簿記其所成攝之整。心之於萬物也、必^天官各^其類而簿, "之 3 然^可據驗萬物而知之也。〕必待天官之當簿其類、然後可也。(天官、謂 ...
