«得新忘旧» 관련 중국어 책
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莫非因顰卿已結好逑,從此貪戀新人,得新忘舊,將李大哥拋撇,不免有秋扇之捐,因此百種愁腸,一時團結難解?人孰無偶,怎能終身不離?而況大哥久賦河洲,洪氏嫂嫂恩愛情纏。今日楚兄已娶錢氏嫂嫂,自應戀新之心,焉能分而戀舊?即使楚兄尚有難棄之意, ...
功劳如树可摇钱计划用钱,量入为出坚持储脊,积少成多从来炙破可成裘能不花便不花,储首为国或节省就节省,结余利家(二十七)旧货店求新不如旧访古即在兹我岂肯得新忘旧君何坊以有易无物纵求其旧人却责乎新其追竹犹好古没云器椎求新我岂俗人,得 ...
器岂必求新求新不如旧访古即在兹求新反比例守旧大名家物纵求其旧人却贵乎新莫道情犹好古漫云器唯求新且喜人心皆好古漫云器物唯求新我岂肯得新弃旧君何妨以有易无 莫道世情多忘旧应知古物胜于新当知天下本无弃物非真我辈不肯维新我岂 ...
無思江由天明梵光天帝第十五忘初章得新忘故太上曰:「人貴守初,以全終始。有始無終,惟德之恥,君子不齒。新者舊之間,故者新之止,無故焉有新,新故惟一體。毋昧本 ... 得今之新,忘今之故,初心昧,而天理忘,忘則棄,棄則新舊異而恩讎變,速亡之道也。昧心之 ...
能得弦外余音。非深明桐城义法者。又不能工也。选学之文。宜于抒情。桐城之文。宜于论议。悉心研求。终身受用不穷。与西人之 ... 若得新忘旧。是乃荡妇所为。愿贵报诸子慎勿蹈之也。自海禁大开以还。中国固不可不讲求新学。然讲求可也。采用亦可也。
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
6
中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 71 页
原以為可以夫妻偕老,沒料到夫君變心,得新忘舊,恩斷情絕。可是女主人公卻情絲難斷,悲哀、埋怨中,還揉雜著不捨之思,纏綿之意。後世評論者,對詩中流露的溫柔敦厚,怨而不怒,讚不絕口。這也成為後世絕大多數棄婦詩的共同特色。大凡棄婦詩中的棄 德、 ...
實不相瞞,我自來厭惡男子假作多情,平日甜言蜜語,說得天花亂墜,不是所求不遂,相愛成仇,便是見異思遷,得新忘舊;只有女子用情專一,癡得可憐。「以前往來江湖,遇見這類負心昧良的人,從不容他活命。先聽人言周兄處境行事,還不甚信。此次山外回來,無意 ...
衣,戴新帽,著新鞋,睡新牀,蓋新被,枕新枕,教作做新郎,於此無窮玩味,只於上牀時如飢鷹搏免,乞兒見食,頃刻間生吞活咽! ... 若石生之與盈盈,人惟舊,器惟新,較彼尋常更饒佳趣。所謂款 ... 成親彌月,盈盈語生曰:「自君回裡,冷落了梅家妹子,得新忘舊,情何以堪?
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舍我其誰: 胡適. 日正當中1917-1927. 第二部 - 第 261 页
更神奇的是'他還舉了荒謬絕倫的例子,來說明即使在醫藥方面,中國也有遠勝西方之處:某意今之真能倡新文學者'實推嚴幾道、林琴南兩先生"" "鄙人以為能篤於舊學者,始能兼採新知。若得新忘舊'是乃蕩婦所為 ˉˉˉˉ - -自海禁大開以還,中國固不可不 ...
對於老鬼,我雖恨之入骨,卻是無法,你如得新忘舊, ... 與其白費心力,鬥人不過,還要引出危機,不如忍氣靜聽,並留心觀察虛實,相機行事,要強得多。」鄧隱幾次想用飛 ... 著一個心上人,先拿舊歡解渴,極情盡致,得趣忘形的當兒,鄧隱這一太乙神雷打得恰是時候。