«帝娥» 관련 중국어 책
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读史读到伤心处: 才子佳人的非正常死亡 - 第 148 页
的皇是人们对美好的爱情最遥远的记忆,因为对爱情的忠贞不渝,娥皇在丈夫死去之后投河自尽,被后人尊称为"湘夫人" ,多少痴情怨女 ... 在他们的意识里,深受唐尧帝宠爱的长子丹朱, 唐尧帝当然不可能一口答应下来马上 148 上 V 复,读到伤心处尧帝娥女儿.
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1506 页
... 吴人纪陟任中书令,其父纪亮为尚书令,朝会时,诏令隔以屛风。后因用作父子显位同朝的典故。【例句】端康相代,亮陟隔坐。(李雜《紫求》^ ^ ^ ? )这里举纪氏父子同 89 隔座事作为提供学童学习典故之一蘭,帝子鼓瑟(帝娥掩瑟、帝子哀〉【出典】见"湘灵 ...
想到此处,仙帝立刻换上笑脸道:“为了天下苍生,为了九界的太平,腾愿意唯双尊马首是瞻!请二位回去转告双尊朕一定会在联盟时期催一切都听二位神尊前辈,一定将“混沌之子'灭去!” “如此甚好,这是一枚传讯珠,届时二位神尊会给你传送信息的,请收好,当然 ...
舜帝关心百姓的疾苦,他得知恶龙祸害百姓的消息后,决心为民除害,惩治恶龙。舜帝的两个妃子——娥皇和女英,是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家,但是同样也关心百姓的疾苦,她们依依不舍地送舜帝上路。舜帝走了,娥皇和女英在家等待着他征服恶 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
湘妃竹的来历汉朝刘向《列女传∙有虞二妃》中说:“有虞二妃,帝尧二女也,长娥皇,次女英”。《山海经》载:“洞庭之中,帝二女居之,是常游于江渊,出入必以飘风暴雨”。晋张华《博物志∙史补》云:“舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑”。今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说,就是出 ...
蒼梧恨、帝娥暗泣。陶郎老、惟悖玄香,禁苑猶催夜俱自歎江湖,雕龍心盡,相攜蠶魚德。春帖。還倚荊溪樹。金刀氏、沿傳舊業。勞君為、脫帽篷一寸金念醉魂悠揚,折釵錦字,點鬍掀舞,流觸窗,寓情題水葉。秋壓更長,看見姐娥瘦如束。正古花搖落,寒蛋滿地,參梅 ...
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农村知识一万个为什么【全三册】 - 第 72 页
易桦, 利子平, 刘涵 Esphere Media(美国艾思传媒). 的形状,描墓绘写造出种种不同的符号,并且定下了每个符号代表的意义 o 他按自己的心意把符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,人们也看得明白 o 仓颉把这种符号叫做“字” o 后稷后稷名为“弃” ,是黄帝 ...
以下天仙太白精(凡二條)少昊以金德王,母曰皇娥,處璇宮而夜織,或乘桴木而晝游,經歷窮桑滄茫之浦,時有神童,容貌絕俗,稱為白帝之子,即太白之精。降乎水際,與皇娥燕戲,奏(左女右臾)娟之樂,游漾忘歸。窮桑者,西海之濱有弧桑之樹,直上千尋,葉紅椹紫, ...
娥皇女英自杀殉情那是5000多年前的事了。那时候中国有个英明国君叫尧,他有个贤明臣子叫舜。尧经过多次考验,认为舜是个非常值得信赖的人,就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了他。后来,尧又把自己的帝位禅让给舜。舜的确没有使尧失望,他为 ...
三画魏曹植《洛神賦》用此詠洛神' ,其辭曰: "翩若驚鴻,婉若遊龍。榮耀秋菊,華茂春松。"爲押韻曹植换"蘭"爲"松"。李商隠詩詠魏宫、宓妃。宓妃即洛神,當又用曹植文。可見作"松"是而作"曹"非。二十、嫦(常)蛾:帝娥(全唐詩》一七册卷五六八頁六五八四李群玉《 ...
