중국어 사전에서 "涤滥" 뜻

중국어 에서 涤滥 의 발음

涤	滥
dí	làn

중국어에서 涤滥 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 涤滥 의 정의

밀수 음악 리듬이 급하게 부족합니다.

涤滥 의 번역

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«涤滥» 관련 중국어 책

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史记笺证 - 第 4 卷 - 第 1744 页

10 流辟邪散狄成涤滥之音^放纵、偏僻、淫邪、散乱、急促、放荡而又繁杂的乐音。辟:《汉志》颜师古《注》: "辟,读曰僻。"偏,邪,不正。狄成:谓节奏迅急。王引之曰: "狄,读为'姚'。成者, '戊'之伪。戊,与'越'通。《吕氏春秋,音初》: '流辟訧越悒滥之音出。'滔滥,即'涤 ...

韩兆琦, ‎司马迁, 2004

精編國語辭典 - 第 453 页

軍隊利用敵人部署的空隙,祕密地滲入敵人的作戰行動。漁 ˊ ㄩ 10 ˋ ㄝ ㄌㄧ 獵 18 漁 ˊ ㄩ 11 出;別的 ˋㄊㄡ 11 滲 ㄕ ㄣ 常 11 滌義音動洗濯;例滌器。 ˊㄉㄧ 掃除;例「滌場。」形放蕩的;例「狄成滌濫之音作。」滌盡 ˊㄉㄧ ˋ ㄐㄧ ㄣ 完全去除乾淨。

五南辭書編輯小組, 2012

Peiwen yunfu

... 首者犬山之端厭暢滌荳婓予典山 U 呀險 7 王句踐罷吳之韭譠舔疆江水歷峽東逕宜昌縣之 I | ′力之左山芹繩山井辭工宜數百 ... 夭壼官曰」首會差乂元後' " ^ 7 加〝“刪 _ 捌」滌濫埋之撮側巠庈手不古}、一」量」'玉" "遣水徑董崇水叉東逗于波巿至蝦墓顫.

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

禮記今註今譯 - 第 2 卷

夫敬以和,何事不行。為人君者謹其所好惡而已矣。君好之,則臣為之。上行之,則民從之。詩云:誘民孔易,此之謂也。[今柱) 0 好濫,當是前文「誹越滌濫」之意,而為輕挑流曼的畝舞。燕女,王夫之解為倣柔之聲。 0 越效訂為「促速」。音調急促而迅速使人心煩。

王夢鷗, 1974

郑玄通学及郑王之争研究 - 第 350 页

史应勇. "粗厉猛起,奋末广贲之音作。"郑注:奋末,动使四支也。贲读为愤,愤怒气充实也。《春秋传》曰:血气狡愤肉肥也。王注:粗厉,亢厉。猛起,发扬。奋末,浸疾。广贲,广大之也。"宽裕肉好"郑注:肉或为润。王注:肉好,言音之洪美。"流辟邪散涤滥之音作"郑注: ...

史应勇, 2007

史记全译: 書 - 第 1145 页

司馬迁, 杨燕起. 广贲(化^ ! ) :广阔而气势旺盛。贲,通"愤"。 5 经正:刚毅公正。经,通"劲" ,《乐记》正作"劲" , 6 肉好:《礼记集解》以璧之肉好喻音之圆转而润泽也。顺成:以顺而成。和动:以和而动. 7 流辟:流宕而偏僻。邪散:淫邪而散乱。狄成涤滥:《史记正义》狄, ...

司馬迁, ‎杨燕起, 2001

四书五经全注全译典藏本 - 第 771 页

是故志微瞧杀之音作,而民思忧:谐慢易家文简节之音作,而民康乐:粗厉猛起奋末广贲之音作,而民刚毅:廉直劲正庄诚之音作,而民肃敬:宽裕肉好顺成和动之音作,而民慈爱:流辟邪散狄成涤滥之音作,而民淫乱。【译文】人们虽然都有血气心知的本性,但人心 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

狄成、涤滥:孔颖达说是乐声曲折多变、速成速止。[12]稽:参照。[13]五常:金、木、水、火、土五行。五常之行:五行之性。[14]慑:恐惧,怯懦。[15]慝:邪恶。[16]流湎:沉湎,沉溺。[17]比:比拟,效法。类:善类。[18]八风:八方之风,指与八风相应的八音。[19]乡:向往。

盛庆斌, 2013

四庫全書存目叢書: 子部 - 第 138 卷 - 第 262 页

驳夂肥也狄他^反滌大一 V 傚也肉 151 為诹貧依注讀為伤扶: ^汊劲士"也狄滌往來疯莸也^僭差也此: # 0 民心無常 5 ^ 1 ... 礼聽鄭風而曰^細已甚^辟邪歆狄成滌濫之土 85 ^ :而&作而厌讲敬宽^肉好顺成和勒之音#而民慈愛起奮末廣貢之土 3 作而民剐^廉 ...

四庫全書存目叢書編纂委員會, 1995

Yin yue wu dao yan jiu - 第 363 页

另一种曲调与此相反: "流辟邪散、狄成涤滥之音作,而民淫乱" .这是六种曲调中唯一被否定的. "流辟邪散" ,是说它不适中,超过了限度, "狄成涤滥" ,郑玄注, "狄涤,往来疾貌也" ,颇得其旨。这种曲调旋律急促.舞蹈的动作也往来迅速,先秦儒家把它看作散越之 ...

中国人民大学. 书报资料社, 1992

«涤滥» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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摇滚精神，唱法分类与声音管理

摇滚音乐的声音偏于“志微噍杀之音” 或“流辟邪散狄成涤滥之音”，与那些流行的“歌儿”反差很大。对于所谓“有害于德”的声音，儒家典籍中并没有赶尽杀绝的意思，而是 ... «金羊网, 9월 10»

音乐养生：礼记论音乐

流辟邪散、狄成涤滥之音作，而民淫乱。是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义。合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四畅交于中 ... «大纪元, 12월 09»