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吾人色身堅固部分,如肌肉、骨骼屬「地」,津液、血液屬「水」,體溫屬「火」,呼吸屬「風」。地大種性堅,能支持 ... 火災起時,大地須彌山漸漸崩壞,四大海水輾轉消盡;水災起時,漸降大雨,滴如車軸,更兼地下水輪湧沸上騰,一切壞滅,如水消鹽。最初,以火災壞滅七回 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
嚴飾地觸柔轉如如羅綿驅時齊藤隨足高下有微風起吹去姜華引新妙華彌散其地是天帝釋所都大城城有千 2 _ 歐 _ 際臣」 7 阿 ... 十六億端籍那量廣則無數其體堅密假設有大諾健那以金剛輪奮威懸擊金剛有碎風輪無損次有雲起雨風輪上滴如車軸積水成輪 ...
佛經選要編纂會, 羅時憲 佛鲺選耍一八九水卽爲衆寅種蔵。由具種種威德猛風鑽擊變生衆寶類等。〈中畧〉瑰色,如是寅等從何而生。亦諸有情業增上力。復大雲起雨金輪上滴如車軸。積水奔濤。其賓爲體。謂如次四面北東南西金銀吠琉璃頗胝逸寶。隨寳威 ...
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第二屆佛學與科學硏討會論文集 - 第 26 页
逗,盤結友輪, 4 十六使瑜絲邦土,府則無妓,其扭呈密。... ... ;欠有客起,丙尺倫上,滴如車軸,柑水友拚。如是水憤,此未找結位,深十一伍:萬瑜紳邦。有說府土典尺伶苦。有言狹小分百俱胚百俱肚仿,其土皆等,計徑十:位三千匹百半; □旦三倍,訪三十六位一茁三百 ...
錢謙益, 錢曾, 錢仲聯 有學集# ^二六九界空居四天也。須彌七金等,在淸濁之間。 8 ^ :「滓濁爲山地;四洲及泥犁。鹹海外輪国,方名器界立成。」相。^云:三輪旣成,雨自空飛注金輪上,滴如車軸。風吹此水,淸者上升,自上至下,先成色界梵王天及欲 9 ^ ? ! :「次第 ...
合滴如車軸。謂入廣大法故。:初旬成壊知不可說不可說覆住仰住諸佛剎有體性無體性世界^知不可說不可說衆生想知不可說不可說時劫东別阬知不可說不可說^界微塵數如來正覺阢入不可說不可說廣大幻綱門。知不可說不可說差別廣大佛刹門。知不可說 ...
佛子。如如意珠隨有所求。一切皆得。求者無盡。意皆滿足。而珠勢力。終不匱止。菩薩摩訶薩。亦復如是。入此三昧。知心如幻。 ... 滴如車軸。無有邊際。雖 如是雨。雲終不盡。此是諸龍。無作境界。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此三昧。入普賢菩薩諸三昧門。
... 乃至遍覆梵天世界既遍覆已注大洪雨其滴甚麤或如車軸或復如杵經歷百千萬年彼雨水聚漸漸增長乃至天所住世界其水遍滿然彼水聚有四風輪之所住持何等為四一名為住二名安住三名不墮四名牢住彼雨斷已復還自退下無量百千萬億由旬當於爾時四方 ...
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永明延寿禅师全书 - 第 2 卷 - 第 676 页
... 湛然常住矣。如《华严经》云: “知一切幻心所缘法无量故,佛子,如如意珠,随有所求,一切皆得,求者无尽,意皆满足,而珠势力终不圆 ... 佛子,譬如难陀摩那斯龙王及余大龙,降雨之时,滴如车轴,无有边际,虽如是雨,云终不尽,此是诸龙无作境界。”又云: “于一念 ...
佛典依印度之古说,谓须弥山为一小世界之中心,又谓世界从轮层成。先由有情业增上力,从空界中,十方风起,互相冲激,坚密不动,为妙风轮。次起金藏云(金色云) ,遍布虚空,注大洪雨,谢风轮上,滴如车轴,结为水轮。次复起风,持击此水,令上结成金。如熟乳停, ...