«底许» 관련 중국어 책
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迪庆藏族自治州志 - 第 2 卷 - 第 876 页
... 卡弄、厚堂弄、都吉次弄、赤尼共卡弄、湿根腊卡弄、农吉弄、陈爷弄、括波弄、习卡受古弄、小西门弄、格咱弄;以街命名的有二吕:卓巴吕、夏波吕;以巷命名的有八底许:迪占底许、娘底许、约单底许、阿金寿底许、帕底许、格咱底许、余家底许、阿谷底许; ...
该书共分十四章,即兰丽、敏青、阿樱、洛普、望月、切脉、五鹤、草帽、云霞、探源、树下、桑拿、玉珍、三卿等。书后附大宽的外表与性格设计。
許添盛. 又是人類集體自我的象徵,他們不再匍匐於地上,不但勇敢抬頭望向天,更把象徵自我的「巴比倫塔」直接升向天際。而上帝不允許凡人達到自己的高度。祂心想,人們如此統一強大,語言也都一樣,如果修成通天塔,那以後還有什麼事做不成呢?為制止 ...
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道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 122 页
許地山 122 子》內篇裡到處都可以找出,尤多見底是《逍遙遊》、《養生主》、《人問世》、《德充符》諸篇。在《逍遙遊》裡所述底鵬、冥靈、大椿)它們底生活與壽命已不是凡庸的生物所能比擬,何況能比得上得道者呢?他是「乘天地之正,而禦大氣之辯,以遊無窮者」 ...
先底,介 0 不^子去满敢人,不端,比坫,的蓓本與可,牛:站做; 9 ^說說,年揑說,許闳所,擬,却^的上肓見他附茈。他地? ?我: ^ ,敢交先& ~釗社與愛^沔' ; ^去從得也.11! ^不自,謠是"許冬但做,锥所? ?交稱來丙了底許常:大畏己仍 VI 漢他先之許,多以的忌的文謂老 ...
全港文化界追悼許地山先生大會. 籌備會, 1941
为问新愁愁底许。酒边成醉,醉边成梦,梦断前山雨。水调歌头闻子规榆塞脱忧责,兰径遂游婷。吾年逾六望七,休退已称迟。日日登山临水,夜夜早眠晏起,岂得不便宜。有酒数杯酒,无事一杯棋。体更 g ,博逸恶。寓久羁。点深林密,恭处丛物酶忘机,唯日既盟鸥鹭 ...
許地山, 陳信元 許地山代表作 2 )居住底許超,便是窺園先生底入臺一世祖。這家底職業,因為舊家譜於清道光年間(一八二一~一八五 0 )燬掉,新譜並未載明,故不得而知。從家庭底傳說,知道一世祖是蒙墊底師傅。若依上頭移民底種類看來,他或者是屬於第四 ...
窑渠乡 50 户至 100 户的村有窑头、县底、窑渠 3 村。 10 户至 49 户的有窑渠后庄、雨院沟、关平山、向阳塔、桐「岭、前庄、前店、和尚岭、坡头沟、"南北埂、红花迪、放马岭、赵庄、西胡子庄、下场家河、扇车埂、佛庙沟、前韩家峪、老母坡、芦草沟、安子 ...
当法國資産階級推糊了贲族底統治的时候,在許^無產者面前,因而展开了一种可以升到無產階級之上的可能性,不过充其量只是使他們变成有產者罢了。因为这样,每个新的陪&在其上建立自己統治的基礎,是比在它以前統治的階級所憑借的基礎更廣大些: ...
... 在他的無明中,在他求知的進步努力中,應該間嘗有疑惑,否則,他在一無明底信仰和有限知識中頑梗不化,不能逃出他的錯誤。 ... 在道上也皆是需要的,但不能常是準確底嚮導,直到牠們皆巳被取起,純潔化,轉化,終且代之以一神聖底"阿難陀"之光明底許與, ...
Aurobindo Ghose, 徐梵澄, 1988
