«典律» 관련 중국어 책
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臺灣現代詩典律與知識地層的推移: 以創世紀、笠詩社為觀察核心 - 第 20 页
的典律空間之中,而是另建廟堂供奉神祇,彼此興壇鬥法。異典律的出現,往往是「被擱置者」的反撲狀況,這讓我們體認到一個事實,即:文學選本是不可能越編越厚,但是被忽略的文本,的確可能形成一種意義系統。既成典律者也可能會繼續操作其典律化程序, ...
本书围绕律典和条例的构造、功能及适用原则等问题对明清律典在国家法律体系中的地位和作用加以系统性探讨。
230 與張錦忠談「典律建構」錦忠:你好。說實話,我還是比較習慣稱呼你為「張瑞星」。如果名字本身是一個符碼,「張瑞星」代表寫詩和編《蕉風》時代的你,原來的名字「張錦忠」是學術階段的現在的你,你是文學博士,臺灣國立中山大學外文系副教授。一那天你 ...
... 律一大洞區大律合湯聲肴大同^口陰聲者又圃忡迵掌大律六同之‵〕阻注]禪以竹同以銅言助腳蜘一日一氣與之同也又典同宮名闆唱一芹官迋同陰徉也不以陽律各官者同者同於律也日典律丕足找包同日典同則律可知矣叉庾完怕時見日會殷見日同′〝、 ...
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声律启蒙/弟子规/中国传统启蒙教育精典/声律启蒙·弟子规·老学究语
《声律启蒙》是专门训练儿童掌握对偶技巧、声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物的虚实应对。
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戰後臺灣現代詩的演變與特質: 1949-2010 - 第 271 页
第十一章典律的生成(下) ―兩大報文學獎新詩獎得獎主題研究第一節前言 1 引自李瑞騰〈有關「詩社與台灣新詩發展」的一些思考〉,《台灣詩學季刊》29期,1999年冬 (Robert Escarpit)在《文學社會學》中提出「所有文學活動都是以作家、書籍及讀者三方面 ...
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遲來的後殖民: 再論解嚴以來台灣小說 - 第 22 页
《典律與文學教學》。陳東榮、陳長房編。台北:書林。 254 - 258 。一。 1995b 。〈是四不像,還是虎豹獅象?一再與邱貴芬談台灣文化〉。《典律與文學教學》。 277 - 291 。一。 1995c 。〈中國人的悲情:回應陳昭瑛並論文化建構與民族認同〉。《中外文學》 23 卷 10 ...
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現代與後現代的游移者: 林燿德詩論 - 第 23 页
解嚴後,由個人角度來詮釋歷史或是大規模重建文學典律的現象,似乎已是勢之所趨 3 ,在「世紀末」的暗示下,不同意識型態的詩人和詩論家或有意第二章光的搜尋與重論:林燿德與現代主義 或無心地參與了臺灣文學界企圖「重現」或者「重建」文學史的工程, ...
... 書籍對臺灣的影響考察臺港間文學之關係;王鈺婷〈冷戰局勢下的臺港文學交流─以 1955 年「十萬青年最喜閱讀文藝作品測驗」的典律化過程為例〉 16 從五○年代臺灣文學場域中最具代表性的文藝票選活動「十萬青年最喜閱讀文藝作品測驗」為切入點, ...
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高思维教育
虽说哲学也並非没有一定的「典律」、「逻辑」、「范式」等，但大体上和科学一样，这些都不是不能被质疑、挑战，乃至推翻的。坦白说，西方科学的基础，多少是建立在重视 ... «诗华资讯, 9월 15»
第十一世班禅大师：戒行清净是佛法住世的根基
佛法之本——增上戒学乃解脱道之核心，恪守戒律为修行佛法之根基，我们释迦弟子应以戒为师、依律而行，使自己的修学、思维和行持符合佛法的典律。”时值第四届 ... «凤凰网, 8월 15»
沉靜：穿越時空的詠唱
其中最為人熟知的是宗教劇（liturgical drama）《美德典律》(Ordo Virtutum），由大量的女聲共同吟唱，訴說為了靈魂的永恆而抵抗魔鬼的種種抗爭，這是已知最早的清唱 ... «大紀元, 4월 15»
改寫亞洲跨國商業規則新加坡擬建國際商業法庭
律政部的新聞稿稱，設立國際商業法庭旨在解決因亞洲跨國貿易和投資增長而不斷增加 ... 中央社報道，熟悉國際貿易法律的台灣典律國際法律事務所長江東原律師說， ... «香港《南華早報》中文網, 10월 14»
改写亚洲跨国商业规则新加坡拟建国际商业法庭
律政部的新闻稿称，设立国际商业法庭旨在解决因亚洲跨国贸易和投资增长而不断增加 ... 中央社报道，熟悉国际贸易法律的台湾典律国际法律事务所长江东原律师说， ... «香港南华早报, 10월 14»
