중국어 사전에서 "顶礼慈云" 뜻

중국어 에서 顶礼慈云 의 발음

顶	礼	慈	云
dǐng	lǐ	cí	yún

중국어에서 顶礼慈云 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 顶礼慈云 의 정의

인용구는 Tsz Wan은 경배하기 위해 경배하는 찬사를 말했습니다. 불교는 불교가 모든 것을 망라하는 구름과 같은 동정심이라고 말한다.

顶礼慈云 谓向佛跪拜致敬。佛教称佛以慈悲为怀，如大云覆盖一切，故称。

顶礼慈云 의 번역

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«顶礼慈云» 관련 중국어 책

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花月痕:

其聯云:也曾續史,也曾續經,瞻落落名山,博議書成,竹素雙棲留隻影;未敢言仙,未敢言佛,歎茫茫孽海,大家身在,柏舟一葉引迷津。蘊空由峨眉回來,見了此 ... 癡珠說道:「久欽清節,且仰禪宗,正想向方丈頂禮慈云,將籤意指示,不意比邱轉出來了。」說畢,便將籤譜 ...

魏秀仁, ‎魏子安, 2014

Qing mo Min chu xiao shuo shu xi: Jing shi juan - 第 7 卷 - 第 338 页

若谋之妙尼,容或有济。"张如其言往谋於尼,尼允为设诱奸计,张狂喜,通宵不寝。翌午,尼诣梁氏,遥见韫娘立扉侧,若盼梁生归者。尼近前稽首,韫娘素与识,乃延入待茶。谈次,尼忽曰: "观娘子相厚福宜男,唯面有晦纹,亟宜仟悔。庵中明午作醮,娘子曷往顶礼慈云, ...

Runqi Yu, ‎Shuqing Zhao, 1997

内学杂谈 - 第 210 页

三世得心传,透禅机,离字说,万世共仰慈云。南京净界寺晚空皓,率徒妙莲顶礼敬挽幸托比邻,久沐慈光安若素。痛殂宗匠,骤冥慧日奈何夭。永庆寺学人隐耕顶礼拜挽驾慈航,度群迷,接引众生成正觉。运悲愿,化凡情,善导穷子出娑婆。太平寺法晚显月拜挽禅板 ...

王孺童, 2008

小提壶 - 第 303 页

慈云又呵呵一笑: "我知道你会来的,你是一个有大慧根的人。 ... 我还是水云寺的住持呢,若你心已定,可找鸟毛局长通个关节,再去寺中找几个主事的人来,我就在这里给你披剃好了,算是我最后 ... 小提壶便走到佛像前,顶礼三拜,然后,又向观礼的人顶礼一拜。

傅建文, 2007

中国民间宗教简史 - 第 78 页

唱曰一切恭谨,一心顶礼,常住三宝。愿此香遍满十方世界。无边佛 ... 接着礼佛,唱七遍"一心顶礼... ...诸佛"。然后下跪唱忏悔词: ... 必能弃恶从善。〔1 X 2 〕〔 3 〕慈云遵式:《往生净土决疑行愿二门》,载《大正藏》卷四七《诸宗部》,引文为自行句读。 第四,众福门 ...

马西沙, 2005

巩义史话 - 第 32 页

更有许多游方僧道,来此顶礼膜拜,共赞此处无异仙境,远隔红尘,清静高雅。加之景色瑰丽,大都不愿离去。因此,佛门僧众,日渐增多。许多骚人墨客,也纷纷来此,游览之余,挥笔写下不少烩灸人口的诗句。古老的慈云寺,经历了两千多年的岁月沧桑。清末以后 ...

河南省巩义市钱币学会, 1999

昆明揽胜: - 第 98 页

他根据当时昆明民间的习惯,在慈云洞雕刻出了一个"送子观音" 2 的石像。过去,迷信的人认为向她顶礼膜拜,烧香祈祷就可以多生儿子。这是封建迷信蒙昧主义的一种主观臆说,实际上人口的增减与这位石婆毫无关系。不过,观音本来是佛教神话中所谓" ...

赵浩如, 1980

大日本佛教全書 - 第 18 卷 - 第 79 页

故食法師釋云。論其論者何已下。第二明^起序? #論名體起本^ 1 切法故。文但於,光法師解釋,考兩師所,存其意各別也。 ... 重意云。前頂禮最勝等之文。若知諸法相等之說。同雖,有,界品之中?前頂纏最勝等之文。未,說.疋宗法門,之前有,之。故爲,之歸敬序〖 ...

鈴木学術財団, 1970

最爱读国学系列：西游记

引慈云于西极,注法雨于东陲。圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之干焰,共拔迷途;朗金水之昏波,同臻彼岸。是知恶因业坠,善以缘升。升坠之端,惟人自作。譬之桂生高岭,云露方得泫其花;莲出绿波,飞尘不能染其叶。非莲性自 ... 顶礼,圣教御文,遍传内外。

（明）吴承恩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

西游记/袖珍文库

其文盖云:尝闻二仪有象,显覆载以含生;四序无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳, ... 引慈云于西极,注法雨于东陲。圣教缺而复全,苍生罪而还福。温火宅 ... 当时多官齐贺,顶礼圣教御文,遍传内外。太宗道:“御弟将真经演诵一番,何如?

吴承恩, 1991